《芣苢》是一首很鲜活简单的诗歌，细细读时，随着诗词的微小变化，那一卷劳动的画面缓缓地展现到了我的眼前，把我带到了小时候乡间那农忙之时。

我的家乡，每年的夏秋两季是比较忙的，尤其是六月份收麦种秋之时更加忙碌；因为那时候收麦子，还不像现在有大型收割机，能直接出来麦粒。

那时主要还是靠人力劳动，用镰刀把麦子一垄垄地割倒，再装车拉到场地暴晒，用牛拉着石磙一遍遍地碾，直到把麦粒全部碾出、再把麦糠扬净，才可以归仓。

烈日炎炎，人们起早贪黑地、不辞辛苦地在田间劳作，但那时的他们是开心的、喜悦的，因为看到了劳动的成果，还种下了新的希望。

就如《芣苢》这首诗歌中所描述的，芣苢越采越多，她们因劳动收获成果的喜悦，通过这简单明快的曲调淋漓尽致的表现了出来。

为什么一直在说这首诗歌简单呢？因为通篇使用重章叠句，不停往复回环的歌唱。我们来看一下原诗:

“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。”

虽说整部《诗经》中使用叠句的篇章很多，但像这首使用得这么厉害的还不多，全诗三章十二句，一共就改动六个字，分别是:“采、有、掇、捋、袺、襭”。

这几个全是表现动作的字，正是通过这几个字的变化，表达了所采芣苢越来越多。芣苢，普遍认为是车前草，也有近代学者认为是薏苡，无论是哪种，都是可入药或可食用的植物。

我们先看第一章，就是讲车前草，长得好，我们采到了，这时才刚来，刚开始采摘，还不是很多。

第二章，是讲车前草，长得好，一把把捋下来，这个“捋”字，就不是一点点的摘了，而是成把成把的采下来。

第三章，那是越采越多，手都抓不住了，要提起衣襟兜起来，或者是把衣襟扎在腰带里兜起来。

这首诗歌就是这么简单地用这重叠的颂唱形式，给我们呈现了那时人们劳动的画面。清人方玉润在《诗经原始》中就针对此诗，描绘了一画面，大致如下:

风和日丽的春天，三五成群的妇女，在田间地头，欢欢喜喜地一边采芣苢，一边来来回回地唱这首愉悦的歌儿，也许还有孩童在其间玩耍跳跃或帮忙。

如今，在城市住久了，想想那样的情景，都让人心旷神怡。

同时，这首诗歌，也赞颂了，我们中华民族是一个热爱劳动又勤劳的民族，人们从劳动中收获了食物，也收获了幸福和喜悦！

在古歌谣《击壤歌》中就说:“吾日出而作，日入而息，凿井而吟，耕田而食，帝力何有于我哉！”朴实无华地道出了远古初民辛勤劳作，自给自足的纯朴生活。

百丈怀海禅师也曾说:“吾一日不作，便一日不食”；宋诗《乡村四月》里也道:“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”；范成大的《夏日田园杂兴》也有一首这样写“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”……

还有很多，赞美描写劳动的诗歌和文章，《皮囊》中的阿太也告诉我们“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的”，她身体力行地干到了老，直到干不动了为止，如我们的父母常说:“小车不倒，只管推”，都是在说人要劳动，要用双手创造美好生活。

劳动创造了人类，创造了世界，并推动了社会的发展与进步。最简单的幸福，莫过于有事做，因为只有做事了，才有希望获得期待的一切，否则，就是空想。

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