no.1 亚历山大大帝因何而死？
亚历山大大帝因何而死？
古代世界显赫一时、叱咤风云的亚历山大大帝曾率领马其顿希腊联军发动将近10年时间的对波斯帝国的远征，征服了东方广大地区，建立了横跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国。
但是，公元前323 年夏，亚历山大在巴比伦突然患病逝世了。其病因始终是一个未解的疑团。
亚历山大大帝（公元前356 —323 年）生于马其顿都城伯拉，出身在新兴的王族家庭里，是腓力二世之子。
少时，受教于著名哲学家亚里士多德，受过良好的希腊文化教育。从16岁起就随父出征学得不少军事知识。
公元前336 年即位后，先后平定宫廷内乱、制服北方诸族反叛，镇压希腊各邦的反马其顿运动。公元前334 年春，率马其顿希腊联军，越过赫勒斯湾海峡发动对波斯的远征。公元前333 年，在小亚细亚伊苏城附近首战波斯军，大败大流士三世，并俘其母、妻和两个女儿。公元前332 年，南侵叙利亚，占领腓尼基许多城市。接着，进军埃及，在拜谒阿蒙神庙时被奉为“阿蒙之子”，成为埃及法老的继承人。公元前331 年，进至两河流域，在尼尼微附近高加米拉村再败波斯军，大流士三世狼狈逃往米堤亚。而后，继续东进先后占领巴比伦、苏萨、波斯波利斯，夺得无数金银财宝，并将王宫付之一炬。公元前329 年，进兵中亚，侵入帕提亚、巴克特利亚、索格第安那，遭到当地人民顽强抵抗。公元前327 年夏，利用印度诸国之间的矛盾，占领西北印度的广大地区。后因遭土著人民抵抗、战士厌战、酷暑暴雨及瘟疫袭击，被迫撤军。公元前324 年，亚历山大军队分海陆两路回师巴比伦。至此，历经将近十年的远征告一段落。
公元前323 年夏，正当亚历山大在巴比伦积极筹划一次新的远征时，突然患病逝世了。关于亚历山大究竟死于何种疾病，古今史学家存在着不同的说法。
一种说法，前苏联学者塞尔格叶夫在《古希腊史》中提出：“亚历山大死于恶性疟疾。”美国学者爱德华。麦克诺尔。伯恩斯和菲利普。李。拉尔夫在《世界文明史》中也写道：“公元前323 年，他身染巴比伦疟疾，死时年32岁。”另一位美国学者富勒将军在《亚历山大新传》中进一步认为：“可能是因为他长期在沼泽地区与野蛮人作战染上了恶性疟疾，于6 月13日日落时，他永远地闭上了眼睛。他既未留下遗嘱，也未指定继承人……”我国史学家吴于厪教授等也持同样的看法。
另一种说法，英国著名史学家赫。乔。韦尔斯在《世界史纲》中认为：“亚历山大在巴比伦有一回酩酊大醉以后，突然发烧，病倒、死去了。”《大英百科全书》同样认为“在一次延长时间的酒宴之后，他突然得了病，十天之后，即公元前323 年6 月13日去世了”。美国学者杜兰。威尔在《世界文明史》中写道：“回到巴比伦后，亚历山大更是一天比一天沉湎于美酒。在一次宴会上，他喝光一杯可装6 夸特酒的大酒杯里所有的酒。第二天晚上，他又痛饮；那天夜里，天气突然转坏变冷，他得了感冒，于是病倒在床上。……
到了第11天，他就死了。“日本学者大牟田章根据古希腊史家的记述在《亚历山大》一书中的”宫廷日志“中对他发病以后的情况有详细的记载，并且流传下来。”夜色已残，醉意更深，亚历山大准备回房休歇了，可是却又禁不住密迪亚斯的请求，继续宴饮作乐。他整夜狂饮，第二天又喝了一整天的酒，到了6 月1 日，他发觉自己患了热病。……亚历山大被迁往河对岸的王宫，热度仍然未退，过了八天之后病情却越来越恶化，这时亚历山大已不能说话，兵士们一个个鱼贯而入，从他的病床旁经过，他用眼睛向兵士们一一致意，一切尽在无言之中，这是最后的生离死别！“
此外，还有一种说法，古希腊史家阿里安在《亚历山大远征记》中除记述了亚历山大连日跟迈狄亚斯（密迪亚斯）一起饮酒作乐，以致受寒发烧。
最后死去外，还叙述了其他一些情节，说部将安提帕特曾送给亚历山大一副药，他是吃了这副药才死的。还说这副药是亚里士多德替安提帕特配的。药是盛在一个骡蹄壳里，由安提帕特的儿子卡山德送到亚历山大那里去。卡山德的弟弟埃欧拉斯是亚历山大的御杯侍从。不久前亚历山大曾冤枉了他，使他很气愤。还有人说，这件事情中，迈狄亚斯还插了一手，那次狂饮就是迈狄亚斯提议的。说亚历山大一口把那杯酒喝完后，就感觉剧烈疼痛；这就是他当时离席的原因。古希腊史学家普鲁塔克也有类似的描写，他说，亚历山大曾怀疑他的朋友。最大的忧虑是安提帕特及其儿子们：埃欧拉斯和卡山德。
卡山德曾在看一些野蛮人朝拜国王时抑制不住大笑起来，这使亚历山大十分恼怒，以致于用双手抓住他的头发并把他的头往墙上猛撞。另一次，卡山德为了保护安提帕特，指责那些告发者，而受到亚历山大的训斥。所有这些，在卡山德的头脑中留下了深刻的印象，以致于很久以后当他成为马其顿国王时，每次来往经过特尔斐神庙，看到亚历山大塑像时，都会突然感到极大恐惧，并全身发抖，头脑发晕，眼睛翻转，且要过很长时间才能恢复过来。他还说，当时并没有人怀疑亚历山大是被人毒害的，但是由于六年后的一些情况，有人认为亚历山大的死是亚里士多德劝安提帕特干的，还为安提帕特提供了毒药。毒药是从诺那克里斯岩石中蒸馏出的，似冰的水，盛在骡子的蹄子里。他说这件事哈哥诺提米斯可以作证。他曾从马其顿王安提柯那里听说过此事。然而，大多数人意见却认为这仅是一个虚构的故事。
关于亚历山大大帝的死因，古今学者一直在探寻，也众说纷坛，但究竟是何原因，尚待人们进一步探究。
no.2 古罗马塞尔维是否确有其人？
古罗马塞尔维是否确有其人？
根据古代作家李维和佐纳拉斯等人的记载，古罗马历史上“王政时代”
的第六个国王塞尔维是拉丁城市科尼库鲁姆的贵族妇人奥斯里西亚的儿子。
在拉丁城市和罗马的战争中，奥斯里西亚被俘为奴，并留在宫中为罗马国王老塔克文服务，入宫后生下了塞尔维。一天，塞尔维正在酣睡时，许多人看到他的额头突然燃烧起来，这一情景引起了国王和王后对他的喜爱，并把他当作自己的儿子那样培养教育。当塞尔维成年以后，国王让自己的女儿与他订了婚，并使他加入了贵族和元老的行列。这一切引起了前国王安库斯的儿子们的愤愤不满，于是，他们秘密策划了推翻国王老塔克文的阴谋。他们派两个牧人带着斧子和镰刀，来到王宫门口假装大声争吵并请求国王为他们评理。当他们被带到国王面前时，一个人滔滔不绝地慷慨陈辞，以吸引国王的注意力，另一个人则乘机抡起斧头，杀死了国王。事情发生后，沉着冷静的王后命令卫兵关上宫门，并积极派人收集药品，作出为国王治病的假象，使人们相信国王还活着。与此同时，她叫来塞尔维商量，决定现由塞尔维接过王权，等塔克文的儿子成年后再把权力还给他们。接着，王后告诉百官大臣们说，国王的伤势并不很重，但为了能尽早地恢复健康，需要好好休息，所以将国事暂时委托给塞尔维管理。就这样，塞尔维穿上了国王的服装，由侍从官伴随在某些场合坐在国王的座位上处理国事，并设法使人相信，他的决定绝大多数是根据国王的命令作出的。就这样，以国王的代理人身份统治了数日之后，塞尔维的实力逐渐加强，地位也巩固了起来。在这种情况下，他才把国王的死讯告诉众人。一切既成事实，元老们一致赞成把王权授给塞尔维。于是，这个拉丁贵妇人的儿子便登上了罗马国王的宝座。
塞尔维是一个很有魄力的国王。在位期间，他顺应历史潮流，对罗马社会进行了大刀阔斧的改革。首先，他把罗马居民不论贵族平民一律按照财产分成五个等级。第一等级最低财产额为10万阿司；第二等级为7.5 万阿司；第三、四、五等级依次为5 万、2.5 万、1.1 万阿司。低于第五等级的，称为“无产者”，不列入等级。每个等级按照规定提供不同数量的军事百人队，以百人队会议取代以前的人民大会（库里亚会议）。其次，他把罗马原来的三个氏族部落划分为四个地域部落，从而破坏了以个人血缘关系为基础的旧的社会制度，基本完成了罗马由氏族制度到國家的过渡。除此之外，塞尔维还授给许多被工商业吸引到罗马来的人以公民权。建造了坚固的城墙，创建了对戴安娜的礼拜，把罗马的影响扩大到了拉丁姆，并同加布人达成和平等等，可见他的政绩是显赫非凡的。
对于李维和佐纳拉斯等人的说法，有的人十分赞同。现代历史学家科瓦略夫和斯卡拉德也认为，塞尔维是拉丁人。但许多历史学家对此则一直持有不同的意见。他们认为，塞尔维不是拉丁人，而是伊达拉里亚人，他的名字叫马斯塔尔纳。他从伊达拉里亚被驱逐，后来移居到罗马。在那里，他夺取了王位，并改名叫塞尔维。他们的根据是，公元48年，罗马帝国皇帝克劳狄在一次演说中，提到了这个在伊达拉里亚人中广泛流传着的说法。而且这一说法从19世纪中叶弗朗索瓦在乌尔西发掘的属于公元前3 世纪的古墓壁画中能够得到一定程度的证实。壁画反映的是，公元前6 世纪马斯塔尔纳在两名同僚的帮助下，同几个伊达拉里亚城市和罗马结成的同盟进行战斗的场面。
现代历史学家布劳克和胡司根据希腊拉丁文献的解释也坚持认为，塞尔维就是伊达拉里亚人马斯塔尔纳。
以上是承认罗巴王政时代确有塞尔维其人的学者们之间展开的激烈争论。对于古罗马的普通民众来说，罗马人往往认为塞尔维是拉丁人，他们十分崇拜塞尔维，平民甚至每月都举行奠礼来纪念他。而伊达拉里亚人则认为塞尔维是自己的同胞。真可谓人人爱英雄，个个惜人才。
在一些历史学家对罗马历史上存在过塞尔维这个国王确信无疑的同时，也有一些历史学家对此持否认的态度。他们认为，塞尔维仅是后来编年史作家虚构出来的夹在两个塔克文之间的人物，出于狭隘的爱国热情，他们不愿意把王政时代的改革成就归功于伊达拉里亚出身的塔克文诸王。
因此，对历史上是否真有塞尔维其人，如果有这个人的话，他究竟是拉丁人还是伊达拉里亚人，至今还没有得到完满的解答。如果解决了这一历史的悬案，将有助于对罗马起源这个重大问题的研究。
no.3 古罗马皇帝提比略为何长期自我放逐？
古罗马皇帝提比略为何长期自我放逐？
“放逐”亦称流放，它是一种将罪犯押解到偏远荒僻之地的刑法，是由权力机关强制犯人长期离开本国的一种惩罚手段，这种刑法可能起源于古代。古希腊人主要放逐杀人犯和政治犯，古罗马也采用这种手段。当时，流放一般用于上层，强制劳动则用于下层。后来，英国法律则施行放逐以代替极刑，欧洲各国在近代均将罪犯流放到美洲和澳洲等地。总之，放逐的对象均为犯人，但在这里我们要讲的则是一位至高无上的皇帝的自我放逐，令人百思不得其解。
公元26年仲夏的一天，罗马皇帝提比略出走首都罗马城，自我放逐于当时罗马有名的流放地康帕尼亚，并且最终死于那里，这一自我放逐时间长达11年之久，让人不可思议，于是，各种猜测纷纷而起。
实际上从公元21年起，提比略皇帝就经常而且长时间地离开罗马城外出隐居。在他隐居期间，曾数易住所，他在米塞努姆海角的一座别墅里呆过，也在阿米克莱湾（今意大利的特腊契纳湾）和安狄山（今意大利丰迪山）之间的一个叫洞窟的别墅里暂住过，但呆的时间最长的则是位于康帕尼亚海岸的卡普利埃岛，这里多是罪犯流放地，而且有下述特征：（一）地理位置优越、交通方便；（二）风景如画，气候宜人；（三）常人难于接近，宁静而安全。在隐居地，提比略通过书信控制國家政治。据苏托尼乌斯说，提比略皇帝“在他整个隐退期间，他只有两次确实想返回罗马，一次是在一艘三桨船中航行到了靠近人工湖的花园，在台伯河沿岸第一次设置了一个警卫以防止那些出来接近他的人们（时在公元32年）；另一次是在阿庇安大道上回走远达第七个里程碑（离罗马不足4 英里，时在公元33年），但他仅仅在遥望了罗马的城墙后便返回了，而没有接近罗马城。第一次是由于一些不明的原因，第二次是由于对一个预兆的恐惧”。公元34年，提比略到了图斯库鲁姆，但并没有进入罗马城。此外，他还时常独自漫游到罗马城郊，多次站在台伯河边长久凝视罗马城，而且好几次就站在城墙脚下，罗马城近在咫尺，但他却没有进去。就这样孤身一人地住在卡普利埃岛直至死。
由于提比略长期隐退，离群索居，与世隔绝，因此在他生前关于他的生活包括衣食住行等各方面均披上了一层神秘的疑云。罗马史家塔西佗认为，提比略隐退且自我流放的原因有二：一方面是出于谢雅努斯（提比略手下一员大将）的阴谋，但考虑到这样一个事实，即谢氏被处死后，他同样离群索居达六年之久，故另一方面怀疑是出于己意，“目的是想借此来掩盖那由于他的行动而昭彰于世的残酷和婬乱。”这是经过深思熟虑和下定决心才实施的；苏托尼乌斯则以为是由于提比略的儿子分别不幸在叙利亚和罗马死亡所致，他想独自一人静一静；狄奥对提比略自我放逐的原因则只字未提。而是一笔带过；相关的另一种说法是：在提比略老年时，他对自己的外貌也特别敏感。他长得高，肩部下垂，却又瘦得出奇，脑袋上一根头发也没有，满脸又都长着脓疮，经常涂着各色各样的膏药。当他隐退到罗得岛时，他习惯于不和人们见面，而只是自己偷偷地享乐。
与前述众说截然不同的是，提比略是由于他母亲专横的性格而被迫出走的，他不能容忍他母亲同他平分秋色，共掌大权，但又不可能把她除掉，因为他的政权正是从她手里取得的。但此说同第一种类似，同样存在着一个无法解释的现象：皇帝的母亲优里娅。奥古斯塔是公元29年死的。这是在他隐退的第三年，如此说来，剩下的八年同样无法解释。
总的说来，古代人对提比略皇帝自我放逐的原因侧重于他的体质弱点和伦理道德方面，而近现代史家对此的看法和猜测则偏重于社会和政治方面的考虑。前苏联史家科瓦略夫认为，“早在公元26年，在病态的对人的厌恶和谢雅努斯的劝说的影响下，提比略离开了罗马。”约翰。皮尔苏。维安、狄克里和瓦尔顿也持同一观点。b.h.狄雅可夫则认为，“苦干经常的恐惧，提比略感到无法再在被惊慌所笼罩的城市里住下去。”爱德华。恃。萨尔蒙的观点更为新奇和明确：提比略的目的可能是，“第一使他的继承人可以获得经验，第二是为了逃避阿格里帕那的对一个自然海岛堡垒的密谋。”上述
说法中得到古代文献资料证明的只有谢雅努斯的影响和皇帝自己的害怕这两点。为了躲避共和派元老贵族对自己的暗算和人身攻击，提比略自我放逐是出于安全的考虑，这是一个不可低估的因素。皇帝本人特别喜欢卡普利埃岛，主要是因为这里的地形优势。据说，“这个岛特别吸引他是因为它只能通过一个小海滨才能接近，因为它的四周被深海和陡峭的悬崖峭壁所环围。”即便是躲在这个岛上，皇帝本人的内心仍惴惴不安，这在公元30年他给元老院的信中典型地反映了出来。
上述种种说法不过是猜测与推断而已。那么，提比略为何要长期自我放逐？为什么时常感到心虚和害怕？文献资料中并未看出暗杀或刺杀等记载。
皇帝为何病态般地讨厌别人？他并未患有什么病。这一尚未解决的历史悬案还在吸引着大量的中外史学家。
no.4 古罗马皇帝克劳狄是傻子吗？
古罗马皇帝克劳狄是傻子吗？
古罗马帝国皇帝克劳狄（公元前10年—公元54年）是罗马历史上唯一一个以“愚钝”闻名的皇帝，其父亲是罗马行省高卢的首府——鲁恩的总督，名叫德鲁苏斯。克劳狄在童年和少年时期常患疾病，无情的病魔不仅损害了他的健康，毁坏了他的外貌，而且影响了他的智力和思维的正常发育。旁人对他常投以歧视和冷眼，其母亲也看不起他，在讥讽或挖苦愚蠢之极的人时，他母亲常用的口头禅便是：“比我儿子克劳狄还傻。”可就是这样一个常被人取笑开心，饱尝冷眼歧视而默默无闻地度过了51个春秋的“傻老头”克劳狄竟时来运转，登上了罗马皇帝的宝座。
公元41年1 月24日，罗马元老院的议事厅里灯火通明，人声鼎沸，熙熙攘攘的情况已持续了两天，争论还没有停止。突然，墙外一阵混乱，皇帝的近卫军们象众星拱月一般地簇拥着大前天刚被暗杀的盖乌斯皇帝之叔、罗马人熟知的“傻子”克劳狄向军营走去，士兵们见到他后不断高呼其名“克劳狄”。墙内议事厅里骤然一片肃静，元老们面面相觑，好长时间才如梦方醒，急忙争先恐后、奴颜婢膝地把元首的权力和头衔赠给了克劳狄，这是罗马帝国时期第一个由近卫军拥立的皇帝。这个“傻子”皇帝在位期间，多次发动对外战争，曾占领不列颠、德意志、叙利亚和非洲北部，并且奠定了罗马帝国官僚机构的基础。这样一个统治着以地中海为内湖、地跨欧亚非三大洲广大地区的皇帝到底何许人也？是真傻还是假装的？或者是大智若愚呢？
在古代，人们对克劳狄愚智的评价便众说不一。罗马著名的斯多噶派哲学家塞涅卡对克劳狄的评价前后自相矛盾，争论不休的千古之谜由此产生。
在公元41年或42年的一封信中，塞涅卡称颂克劳狄是“恺撒之后最好心的人”，但在其后的一篇讽刺文中，他又把克劳狄描绘成一个暴君和傻瓜，说他死时没有变成神，而是转化成了一个南瓜。这种描绘在当时便算是愚蠢的象征和代名词，表明克劳狄为神所不耻，死后也不能进入天堂。塞涅卡的两种态度与说法截然相反。随后，罗马史家塔西佗等人也因袭其说，一方面称颂克劳狄统治初年仁慈而治，为意大利的福利勤恳操劳，将國家治理得井井有条、深为士兵和公民所喜爱；另一方面则嘲笑他是个笨蛋，毫无主见与头脑，“由他自己决断的事甚至没有他的妻子和被释奴命令的多，因为他总是依他们的利益和希望做事。”苏托尼乌斯对克劳狄的地位形象地描绘为：“整个处于那些人和他的妻子的控制下，如我前述，克劳狄扮演的角色不是一个国王，而是一个奴仆。”塔西佗还生动有趣地描绘了克劳狄在听到其前妻死
讯时毫无反应的表情。总之，他们倾向于否定克劳狄，认为克劳狄确实是一个傻子。
古代作家中唯一肯定并赞扬克劳狄的是与克劳狄同时代的作家庞朴努斯。迈拉，他称克劳狄为“众皇帝中最伟大的”。由此可见，早在古代对克劳狄的评价便有争论。
1920年或1921年，在特杰亚考古发掘中发现了克劳狄的一封信，“在这封信中，涉及了亚历山大里亚市政组织的一个复杂问题（议会问题）和亚历山大里亚的犹太人同希腊人的微妙关系，克劳狄表现了惊人的丰富知识，他不是从理论上着眼，而是从实际出发对现实情况有着全面的了解，同时也表现出了他具有非凡的机智。简直不能理解象这样一位人物怎么会同时又是他的妻子和被释奴们手下的奴隶。”前苏联史学家罗斯托夫采夫对此所作的论述表现了他对古代作家的观点的怀疑。古代文献中的另一些记载也证明：克劳狄在位时确立的方针、实行的措施和他领导时完成的一些重大工程及建立的一些组织和机构在罗马史上具有深远而重大的意义和影响。他目光远大，有非凡的气度胆略和智慧、富有雄才大略和高度的管理才能，许多事情决非一个傻子所能为。由此，西方在本世纪初掀起了对克劳狄个性特征和功过的再评价和再研究之热潮。
1940年，温斯特。木。斯克拉热出版《克劳狄皇帝》一书，这是否认克劳狄低能愚钝的代表作之一。作者认为，当克劳狄统治帝国时，“显示了他的能力”。前苏联著名史学家科瓦略夫也倾向于否定对克劳狄的传统看法，安德森和罗斯托夫采夫认为，“实际情况是这样，他只是在晚年智力不断衰退的时候，才被他最亲近的人的意志所左右。再者，塔西佗和元老院议员及其他作家也可能有些言过其实。”
对此，我们认为，要搞清楚克劳狄的愚智问题，给予其正确评价，应注意两个问题：第一，克劳狄小时候疾病缠身似无疑问，但他到底患的是什么病？对其智力影响如何？这是揭开皇帝愚智真相的关键之一。对此，不少学者作了许多推测：勒克斯以为克劳狄患的是脑水肿；坎哥琵认为克劳狄得了小儿麻痹症；波尔则说克劳狄是白痴病患者。多数学者同意坎哥琵之说。第二，文献资料和考古及实际情况有出入及相互矛盾的问题。克劳狄先天有疾，留有一定后遗症，但并不是经常呆头呆脑。在大多数情况下，他是以傻卖傻，装腔作势。因为“从孩提时他就经常为疾病所苦和在巨大的恐惧中生活，为这个原因假装的鲁钝是合于实际情况的，这个事实是他自己在元老院中承认的”。他常假其妻子和被释奴之手实行专制统治，打击并屠杀共和派贵族，他对35个元老和300 个骑士的处罚便说明了这点。
总之，克劳狄是否傻子的问题还没有最后解决，揭开蒙在克劳狄脸上的面纱之日不会太久远，我们殷切盼望更多的新材料间世和更新的研究成果出现，从而还历史的本来面目。
no.5 尼禄是罗马大火的纵火者吗？
尼禄是罗马大火的纵火者吗？
尼禄生于公元37年，是古罗马帝国时代克劳狄王朝的最后一个皇帝。他在公元54年还未满17岁时就被推上帝王之座（——68年在位）。而在以后的岁月里，因其残酷的统治、骄奢淫逸的生活等劣行使之成为罗马历史上一个有名的暴君。
罗马大火发生在尼禄在位期间。那是公元64年7 月18日，在罗马城内
圆形竞技场附近，大火突然发生，并酿成一场可怕的大火灾。由于当时正刮着大风，于是火借风势迅速蔓延。肆虐的大火持续了整整9 天，故被后人称为罗马历史上空前的大灾难。这场突如其来的大火吞噬了城内成千上万的生命财产，许多宏伟壮丽的宫殿、神庙及公共建筑物被烧成灰烬，而罗马人在无数次战争中掠夺来的奇珍异宝以及典章文集等有价值的文献资料也毁于此劫。这场大火使全城14个区仅保存下来4 个。有3 个区被化为焦土，片瓦无存，其余各区也只剩下断瓦残垣，一片废墟。谁是这场大火的纵火者呢？古今的学者们对此问题颇有歧议。
据当时流行的传闻，尼禄这个素有恶名的皇帝成为众矢之的，人们认为大火是尼禄下令放的。人们从他母后的行为，他登基后的所作所为及其火灾时的表现中寻找可证实这一点的依据。
尼禄幼年丧父，由其母亲阿格丽品娜抚养成人。阿格丽品娜是个阴险毒辣、酷好权势的女人。出于虚荣和野心，她毒死了第二个丈夫而嫁给她的舅父、年事已高的皇帝克劳狄，从而成为皇后，此后不久又依仗其亲信近卫军长官布鲁斯的支持，迫使克劳狄废其亲生子布列塔尼，而立尼禄为帝位继承人。由于这一缘故，再加之年纪尚小，初登帝位的尼禄慑于其母后阿格丽品娜的权势，而稍长则对其母渐生怨恨，而且母子之间的矛盾日益尖锐。公元55年被废太子布列塔尼突然死亡，人们认为很可能是被尼禄指使毒死的。公元58年，尼禄结识了罗马一贵夫人波培娅。萨宾娜。这是个轻狂、毒辣的女人，塔西佗说她“什么都有：美丽、聪明、财富，样样俱全，可就是缺少一颗真正的心”。由于这个女人的出现，尼禄提出与其妻奥克塔维亚（克劳狄之女）离婚。公元59年尼禄派人害死了其母阿格丽品娜。在此之后，尼禄的朝政日趋腐败，他在位初年的两大辅佐大臣近卫军长官布鲁斯和老师塞涅卡非死即离，其他一些有经验的官员不断受排挤，并渐为一批奸佞之臣所代。
这些人投尼禄之所好，使之整日不务政事、纵情享乐、挥金如土，从而致使罗马国库积存耗损殆尽，财政枯竭。为扭转危局，尼禄增加赋税、巧立名目，肆意没收、掠夺富人的财产，从而在帝国范围内的各阶层中引起了普遍的不满。
从火灾发生时尼禄的表现，人们也认为他难以摆脱唆使纵火之嫌疑。据说他当时坐视不救，当罗马变成一片火海时，他却怡然自得地登上自己的舞台（一说是花园的塔楼），在七弦琴的伴奏下，一边观赏烈焰涂炭生灵财富等的情景，一边还高声吟诵有关古希腊特洛伊城毁灭的诗篇。并且大火过后，尼禄乘机在废墟上（帕拉丁山下）营造自己的“黄金之屋”。在这座“金屋”里，一切都竭尽奢华，不仅有宫廷建筑中早已司空见惯的金堆石砌，而且有林苑、田园、水榭、浴场等。宫殿内外装饰华贵、设备齐全。对此，尼禄方感满意，赞叹说：“这才象个人住的地方。”
根据尼禄的恶劣名声及传闻中其在火灾前后的行为，一些古代史家就认定：尼禄是罗马大火的罪魁祸首。古罗马史家塔西佗写道：尼禄利用罗马大火的废墟来修造一座新的宫殿。他还描写道：“当大火吞噬城市时，没有人敢去救火，因为许多不许人们去救火的人不断发出威胁，还有一些人竟公然到处投火把。他们喊着说，他们是奉命这样做的”。史家苏埃托尼乌斯的记述更为详尽：“他（指尼禄）以不喜欢难看的旧建筑和曲折狭窄的旧街道为借口，竟然如此公开地点着了这座城市，以致几位前任的执政官在他们自己的庄园上发现尼禄的侍从拿着麻屑和火把时，竟然不敢拿捕他们。而在他特
别想占用黄金房屋附近的一些谷仓时，是先用作战器摧毁后才付之一炬的，因为它们的墙壁是石头的“。许多后代的史家却接受塔西佗等人的观点，比如美国学家杜兰。威尔就承认：塔西佗、苏埃托尼乌斯及加西阿斯都指控尼禄为重建罗马而纵火焚城。
然而，尼禄是否罗马大火纵火者历来也有不同的看法。前苏联学者科瓦略夫就不同意前一说法，他认为“人民中间都传说，城市的被烧是出于尼禄的意思。他仿佛是不满意于旧的罗马并想把它消灭以便建造一个新的罗马。
另一个说法是，烧掉城市是为了使元首能够欣赏大火的场面并鼓舞他创造一个伟大的艺术品。显而易见，这些说法是和事实不符的“，科瓦略夫认为火灾是偶发事件，因为自称为艺术家的尼禄不应在满月的日子里（7 月18日）欣赏大火，因为这时“它的‘美学’效果是不怎么大的。”
另外，在大火灾发生以后，尼禄为了平息民众中的不满情绪，曾下令逮捕纵火嫌疑犯。据塔西佗所记，这些人都是因为作恶多端而受到憎恶的一群被称为基督徒的人。对这些“罪犯”，尼禄施以最残酷的刑罚，他们被蒙上兽皮，为群犬撕裂分噬；或被钉在十字架上，天黑后被点火燃烧，以作灯火照明。据说这些“嫌疑犯”是第一批受迫害的基督徒。不管大火与这些被害的人是否有关联，但尼禄的暴行令人发指，故而非但没有使人们相信他抓住了纵火者，反而使得更多的人把怀疑的矛头指向他。
然而，这一罗马城的灾难性事件到底是因何而起，是天灾还是人祸？我国学者多数是转述尼禄为营建新宫而故意纵火毁掉民房的民间传说，从未加以肯定或否定，因而这仍然是个悬案，也许它将成为永远的谜，或者将来有一天人们会从历史的陈迹中找到新的线索，得以探明真相，这也未可知。
no.6 查理大帝的加冕事出偶然吗？
查理大帝的加冕事出偶然吗？
公元800 年12月25日，在意大利的罗马城，发生了一件举世瞩目，影响深远，以至改变欧洲政治格局的大事件：一个“蛮族”人的国王，被罗马教皇破天荒地戴上一顶金皇冠，加冕为“罗马人的皇帝”。这个得“天”独厚的人，就是欧洲历史上赫赫有名的“查理大帝”。
查理742 年出生于法兰克王国的名门贵族家庭。祖父查理。马特是墨洛温王朝大权实握的宫相，以打败阿拉伯人的进攻和实行采邑改革而驰名遐迩。父亲“矮子丕平”于751 年与教皇相勾结，废黜了墨洛温王朝的末代国君，取而代之，创建了加洛林王朝，成为加洛林王朝的第一代国君。作为王子，查理从小就经常跟随在父亲身边，或出入宫廷，或巡行全国；或骑马打猎，或从军作战，受到政治上和军事上的锻炼。他身材欣长，体格强壮，双目大而炯炯有神。他精于武艺，彪悍善战，很早就显露了军事上的才干。
768 年，“矮子丕平”去世，查理继位为王。这时，正是西欧封建化过程急剧进行之际。随着封建化的发展，封建贵族迫切要求向外扩张，掠夺土地和财富。因此，查理即位后，即开始了大规模的征服战争。他在位46年，先后发动50余次征服战争。774 年他吞并了伦巴德王国；778 年和801 年他两度进攻西班牙、建立了“西班牙马克”；772 —804 年历时30余年，经过18次战役，征服了萨克森；788 年占领巴伐利亚；796 年征服阿瓦尔人，占领多瑙河中游的潘诺尼亚。通过一系列南征北掠、东侵西讨的军事战争，查理迫使许多各不相同的部落和部族都做了他的臣民，并把法兰克王国的版图扩大到西至厄布罗河，北抵北海，南到意大利，东迄易北河的广大地区，成为土地广袤、雄踞西欧的第一个封建大帝国。
赫赫声威和强大的国势，使查理踌躇满志，“蛮族”人的国王称号，显然已与他的声势不相适应，威震四方的“恺撒大帝”才是他推崇和效法的榜样。恰巧，罗马教廷内部的倾轧斗争，为他加冕称帝提供了条件。795 年，教皇阿连德一世逝世，新教皇立奥三世以阴谋手段登上教皇宝座，与教廷中有势力的大贵族发生矛盾，遭到强烈反对。于是立奥三世便向外寻求援助。
他致函查理，表示忠诚，以换取查理的支持。796 年，查理在给立奥三世的复信中说：“正如我们与您的前任哈德良达成过协议，我们同样愿与您建立牢不可破的信仰与仁爱的团契。……我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，您的职责则是用祈祷支持我的武力。”这番话鲜明地反映了新教皇与查理的亲密关系。
但是，罗马的贵族对日耳曼人包括查理在内，一向是非常蔑视的。因此，立奥三世的行为遭到罗马大贵族的反对。799 年4 月25日，罗马贵族首领以教皇对法兰克人软弱为借口，将立奥三世逮捕入狱，备加虐待，几乎使立奥三世致盲致哑。后来他在法兰克使臣的帮助下设法逃了出来，潜出罗马城来到法兰克，向查理“鸣冤叫屈”。查理勃然大怒，于800 年12月亲率大兵护送立奥三世回罗马，召集所有主教、神职人员及贵族开会，帮助立奥三世复位，并对反对立奥三世的人处以重刑。立奥三世对查理感激涕零，视同再生父母，不惜抓住一切机会报效查理的恩典。12月25日圣诞节那天，当查理跪在圣彼得大教堂做弥撒时，立奥三世便为查理戴上一顶金皇冠，封他为“罗马人皇帝”，并颂赞道：“上帝为查理皇帝加冕，这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝，万寿无疆，永远胜利。”这样，在西罗马帝国灭亡300 多年后在它的领土上又建立了一个“罗马人的帝国”。从此，法兰克王国被称为“查理帝国”，查理国王变成了“查理大帝”，亦称“查理曼”。
查理的加冕，是世界中世纪史上意义重大、影响深远的一件大事，它奠定了教权与王权对西欧进行教俗双重统治的政治思想基础。但是，查理大帝的“加冕”曾引起史学家的热烈争辩。据为查理作传的爱因哈斯所述，查理对“加冕”一节事前毫无所知，因而对立奥三世的做法感到突兀，并且很反感。爱因哈德在《查理大帝传》中这样记述道：查理“非常不喜欢这种称号，他肯定地说，假如当初能够预见到教皇的意图，他那天是不会进教堂的，尽管那天是教堂的重要节日”。事情结果真如此吗？现代许多西方历史学家对此表示怀疑。有人认为，查理既拥有至高无上的权力，又能严密控制局势，绝不可能容许心非所愿之事，从当时立奥三世的处境看，他也绝不敢做冒犯查理的事。有的史家则强调指出，800 年时，拜占廷（即东罗马帝国）正缺少一位皇帝，查理曾向拜占廷皇后艾琳商谈联姻事宜，未能如愿。这一事实也足以表明查理对拜占廷的“帝冠”是感兴趣的。另外，在立奥三世给查理戴上皇冠时，立即受到在场的罗马贵族和僧侣的热烈欢呼和拥戴，显然这一事件是经过精心策划的。因此，爱因哈德说查理对“加冕”事前毫无所知，纯系心非所愿的偶然事件，很难令人置信。
但是，也有一些西方史家认为爱因哈德的记述是可信的。因为此人学识出色，才智过人，20岁时即被查理延聘到宫中供职。一生中大部分时间都跟随查理左右，掌管秘书，参与机要，还几次衔查理之命出使国外，深得查理的宠信。在查理死后，他还继续留在“虔诚者”路易的宫廷，恩宠不衰。由于爱因哈德的优越身份和特殊地位，使他对查理的行为举止和宫廷内幕了如指掌。他本人在自序中曾这样说道：“我认为没有人能够比我更真实地记述这些事情”。同时代的学者瓦拉夫里德。斯特拉博也曾称赞他“提供了丝毫不假的真实情况”。因此，他撰写的《查理大帝传》是建立在亲身经历的基础上的，具有可靠的史料价值，其中对“加冕”的记述，应当说是可信的，不能视为杜撰之语。我国的有些教科书也倾向于这种观点。如朱寰先生主编的《世界中古史》在叙述这一事件时写道：“圣诞节这一天，当查理跪在圣彼得大教堂作弥撒时，教皇立奥三世突然把一顶金冠戴在他的头上。”“突然”说即体现了这一事件的偶然性，也与爱因哈德记述的查理对“加冕”感到突兀相吻合。
查理“加冕”的真相究意如何？是教皇立奥三世别出心裁的偶然性举动，还是经过精心策划的历史事件？这一历史谜团，尚须认真研究、考证，才能揭开。
no.7 “普雷斯特。约翰”其人其国的传说是真实的吗？
“普雷斯特。约翰”其人其国的传说是真实的吗？
从12世纪起，欧洲历史上一直存在着一个神秘人物“普雷斯特。约翰”
的传说。这是由一封信引起的。1170年，正当伊斯兰教与基督教的冲突处于高潮之际，拜占廷帝国皇帝曼奴依尔（1143—1180年）在君士坦丁堡金碧辉煌的皇宫中突然收到一封内容离奇的来信。信中叙说的主要内容如下：“如果你真的希望知道我们伟大的國家存在于何方，那么请不要怀疑地相信：我，普雷斯特。约翰……在财富、德行和一切上天赋予的创造力方面都是世所罕见的。72位部族首领向我纳贡称臣。……我们神明的权力统治着三个印度邦国，并扩及整个印度，那里是基督信徒圣。托马斯的安息之地。
帝国神明的影响，通过沙漠地区和靠近通天塔的巴比伦沙丘地带，远达太阳升起的地方。
“在我们的领土内可以看到大象、骆驼和各种各样的珍禽奇兽。……蜂蜜在我们的土地上流淌，牛奶溢满于各个角落。……如果您能计算出天空的星座和海中的沙粒有多少的话，你就能由此估量出我们的帝国和國家地域的广阔程度。
“我是一位虔诚的基督教徒，并将在任何地方保护本帝国的基督信徒。”
信末的署名为“普雷斯特。约翰”。这是何许人也？曼奴依尔对他毫无所知，闻所未闻，信中讲述的内容更让他丈二和尚摸不着头脑。于是，他让人把整封信抄写了若干份，分别致达欧洲各国君主，希求揭开“普雷斯特。约翰”这个神秘人物的面纱。然而，欧洲各王国的君主和其麾下的幕僚臣属及饱学之士，无一人知道“普雷斯特。约翰”的名字和来历，所有的人都对信中的内容感到震惊不已。特别是这位异邦君主在信中提到的他所统治的國家，地域广阔，生活丰裕，信仰基督教这三点内容，给他们留下了极为深刻的印象。一时，普雷斯特。约翰其人和他统治的王国，成为欧洲各国宫廷中王公大臣议论最多的一个话题。无数人在四处奔波、寻找，以求解开这个谜团。然而，普雷斯特。约翰的王国究竟在何处呢？从13世纪——15世纪，欧洲人为寻找这个神秘的王国花了200 年时间，均无果而终。
1217年，罗马教皇亚历山大三世曾亲笔为普雷斯特。约翰修了一封书信，以欧洲基督教世界的忠实信徒的名义，向他及其治下的基督教臣民们致以衷心的敬意和问候。教皇在信中还向这个异邦基督教君主承诺道，他要在罗马修建一座神殿，以此表示愿将整个基督教世界联合起来的诚意。这封信
写好后，派信使按当时的地理概念送往与埃及毗领的“中印度”，实际地点即今天的埃塞俄比亚一带。但是，那里根本没有“普雷斯特。约翰”其人和她的王国，教皇当然也没有收到这位异邦基督教君主的复信。
1220年，欧洲又出现一条传闻：普雷斯特。约翰为寻求基督教世界的统一，曾准备到欧洲与罗马教皇和各国的封建君主会商大计。不幸恰遇到成吉思汗西征，大肆烧杀掳掠，普雷斯特。约翰不幸遇难。许多人对这一传闻将信将疑，更多的人则不相信这条传闻，认为法力无边的普雷斯特。约翰绝不会这样轻易死去。他们继续寻找，希求得满意的答案。14——15世纪，欧洲人特别是葡萄牙人和西班牙人，相继掀起航海探险热潮，其中一个重要目的就是寻找普雷斯特。约翰的王国，因此这个时候又出现了许多关于普雷斯特。约翰的传闻和猜测。1520年，葡萄牙人为了排挤阿拉伯人，控制红海商路，急于在埃塞俄比亚找到普雷斯特。约翰的后裔，企图利用信奉同一基督教教友的力量，打击阿拉伯人，达到自己的目的。一支探险队经过半年的考察后，在一份报告中声称“看到了普雷斯特。约翰曾经住过的帐篷和宿营地”。
但是，在埃塞俄比亚上至皇帝、下至臣民都从来没有听说过普雷斯特。约翰其人其事。因此，他们的发现还缺乏可靠的佐证，无法让人信服。1558年，一位名叫迪雅格。荷曼的葡萄牙探险家，绘制了一幅地图，在这幅地图上，普雷斯特。约翰头戴王冠，手持王仗，威武非凡地坐在王位上。人像所处的位置是在红海南岸的陆地，并在旁边注有埃塞俄比亚的字样。显然，荷曼是认为普霍斯特。约翰的王国是在埃塞俄比亚的。然而这仍然是一种主观臆测而已，并没有提出科学的根据。
探险者没有找到普雷斯特。约翰的王国，研究者也没有作出统一的结论。
西方学者通过长期研究、考察，大致作出了下列几种结论。
一、埃塞俄比亚说。有学者认为，埃塞俄比亚就是普雷斯特。约翰治理过的國家。理由是：其一，从教皇亚历山大三世到15世纪的航海探险家均持此说。其二，“约翰（john）一字，可能就是埃塞俄比亚皇朝名号”赞“（zon ）
的谐音变化。其三，埃塞俄比亚从公元4 世纪开始一直遵奉基督教为国教。
其四，本世纪初，一位葡萄牙传教士在埃塞俄比亚的一处墓葬中，发现一些古代基督教徒用过的宝剑和旗帜，认为这是普雷斯特。约翰时代的文物。后来一些欧洲考古工作者，又在埃塞俄比亚发掘出一个十分豪华壮观的中世纪时代的皇宫遗址，认为这就是普雷斯特。约翰居住过的王宫。但是，这些解释，均显得有些牵强，不能令人信服。
二、东欧说。有学者认为，公元5 世纪时，君士坦丁堡主教聂斯托利曾因倡导一些新教义而吸引了大批信徒，他们被称为聂斯托利派。而欧洲东部很多地方的基督教徒，实行的就是聂斯托利派宗教礼仪。因此普雷斯特。约翰的王国可能就在东欧某个地区。1250年编年史家琼恩威尔曾宣称，普雷斯特。约翰死于蒙古人对东欧的入侵。1298年，马可波罗也曾提出成吉思汗西征时，曾杀死了一名很有势力和影响的聂斯托利派领袖。有人推测这个被杀死的“领袖”可能就是普雷斯特。约翰，因为这同琼恩威尔的说法是相吻合的。
三、印度说。有学者认为，普雷斯特。约翰自称“统治着三个印度邦国，并扩及整个印度”。他统治的王国很可能就在印度。因此，在新航路开通之后，很多探险家和学者到印度考察，希求寻访到普雷斯特。约翰的踪迹。但在印度的考古发掘和民间传说中，均没有找到这位神秘人物的影子。另外，
印度长期流行的是佛教和印度教，基督教是在17世纪以后随着英国殖民主义者入侵才传到印度的。这与普雷斯特。约翰信中说印度居民信奉基督教不相符合。因此，“印度说”也难以令人置信。
四、虚构说。有的学者认为，根本就不存在普雷斯特。约翰其人，关于其人其国的那封来信完全是伪造的。一种意见认为，那封信可能是欧洲某个國家的一些僧侣凭想象编造出来的，其目的可能是想同拜占廷帝国的君主开个大玩笑。另一种意见认为，这封信很可能就是拜占廷帝国的皇帝曼奴依尔本人指使宫中文人编造的。因为这时拜占廷帝国的国势较前有所削弱，而曼奴依尔依然没有放弃保持旧的大国地位的幻想，他仿效查士丁尼，又提出了以君士坦丁堡为基地，恢复统治全世界的罗马帝国的计划。为了恢复东西方的统一，他协助亚历山大三世重登教皇之位，并向教皇提出联合备教会及消灭教会分裂的计划。那封伪造的信，很可能就是他为了实现其政治计划，在外交上施放的一个政治气球，以探测欧洲各国君主的政治态度。此说能否成立，也是值得研究的。
上述种种说法，似乎均有些道理，但又疑窦重重。历史上究竟存在不存在“普雷斯特，约翰”其人其国，这是一桩至今仍无法解开的历史悬案，尚须学界认真考辨。
no.8 法王亨利四世是“西班牙阴谋”的牺牲品吗？
法王亨利四世是“西班牙阴谋”的牺牲品吗？
亨利四世是法国波旁王朝第一位国王，也是一个很有作为的君主。他原是法国南部那瓦尔的国君，胡格诺教徒的首领。在圣巴托罗缪之夜那场大屠杀中，他作为太后的乘龙快婿和刚刚改宗的天主教徒藏身卢浮宫而幸免于难。尔后，在法国两大教派的战争中，亨利再次改信胡格诺教，成为胡格诺军队的统帅。华洛瓦王朝最后一个国王亨利三世与以吉斯家族为首的极端天主教势力闹翻以后逃出巴黎，与亨利。波旁联合围攻首都。但是亨利三世在军营中被一名修道士刺死，王位传给了亨利。波旁，是为亨利四世。1594年，巴黎人同意他为国王，条件是必须改变信仰。亨利四世又成了天主教徒，正如他自己所说的：“为了巴黎，值得做一次弥撒。”
亨利四世执政后励精图治，1598年颁布南特敕令，承认两种教派信仰自由，并迫使长期干预法国内政的外国军队撤走了。他还加强了国王的专制权力，镇压反叛，大力发展经济。在他统治期间，法国的工农业生产和对外贸易都有长足发展，国力增强，国际地位明显提高。但是，亨利四世始终有一块心病，那就是没有改变哈布斯堡王朝在西班牙、奥地利和佛兰德尔对法国形成的三面包围之势。正当他准备与哈布斯堡王朝决一雌雄之际，也就是在出征前夕的1610年5 月14日，他在巴黎街上乘马车兜风时被一个天主教徒刺死，落得个出师未捷身先死的结局。
亨利四世传奇的一生是同数不清的阴谋交织在一起的，人家暗算他，他也算计别人。与他打过交道的一大批法国显要如科利尼海军上将、吉斯公爵兄弟、亨利三世都先后成了各种阴谋的牺牲品，亨利四世最后也没能逃脱厄运。
由于亨利四世是哈布斯堡王朝不共戴天的仇敌，又是在他出征前夕遇刺身亡的，所以人们纷纷议论亨利四世是所谓“西班牙阴谋”的牺牲品。但也有人不同意这种看法，他们指出，从凶手口中始终没有抠出哪怕是一星半点这方面的证据。刺客名叫让。拉瓦利亚克，原是来自安古列姆城的一个狂热的天主教徒。他自称对亨利四世姑息胡格诺教派极为恼怒，多次求见国王面陈利害均遭拒绝，于是只好诉诸匕首了。后来尽管对凶手进行了多次刑讯，他仍一口咬定没有任何同谋。亨利四世的忏悔神父也一直对拉瓦利亚克进行诱供，临刑前还威胁他说，如果他不供出同谋，他的罪孽便得不到宽恕。可是这个弑君者还是说此事纯系他个人所为，与他人毫不相干。人们认为象拉瓦利亚克这样虔诚的天主教徒临死前说的话应该是可信的，因为他相信，自己能否得救就全靠这些话是否真实了。
不过也不能单凭凶手的供词就认定是他一个人单干的。有人举出了不少可疑的现象，比如当亨利四世的轿式马车辚辚驶过狭窄的巴黎街道时，前面突然出现几辆四轮马车堵住去路，身材高大、尚武有力的拉瓦利亚克就是这时当头窜出来并顺利得手的，看来有人配合。有些著作干脆把拉瓦利亚克说成是疯子，可这个疯子刺死的偏偏是一个很有作为而是结怨甚多的君主，而且就在他出征打仗前夕得手，这些很难用巧合来解释。
问题还可以继续展开，如果说拉瓦利亚克有同谋，那么同谋又是谁呢？
许多有心人经过调查，提出了一些看法。他们认为哈布斯堡王朝策划阴谋的嫌疑最大。他们发现，1610年4 月底到6 月初期间的西班牙國家档案中的一些重要文件“失窃”了，这些文件无疑同西班牙的劲敌亨利四世之死有关。
人们还找到了一个名叫查克林。台斯科曼的女证人提供的材料。她是亨利四世宠爱的德。维尔涅伊侯爵夫人的仆人，她说侯爵夫人与觊觎王位的台彼尔农公爵是这次阴谋的组织者。她还道出这伙阴谋分子一直跟马德里宫廷保持着密切联系。还有一个叫拉德尔加大尉的人也说是西班牙王室策划了刺杀亨利四世的阴谋，还说自己曾把危险告诉了亨利四世，可惜这位生性粗豪的国王没有在意。不过也有人认为台斯科曼的证词不可信，后来女证人也以伪证罪判了终身监禁。至于那位拉德尔加大尉写的回忆录更是有许多信口雌黄的东西。
话又得说回来，鉴于亨利四世是哈布斯堡王室的头号仇敌，因此他死于“西班牙阴谋”是完全合乎逻辑的。何况还有下面的事实可以作为旁证，那就是西班牙宫廷伙同耶稣会经常用阴谋暗杀的手段除掉自己的敌人。
最后，还有一点使人觉得奇怪，即对于这么一次严重的弑君罪行，侦讯水平在当时堪称一流的法国司法机关竟没有弄个水落石出。为什么？有人认为法官们有顾忌，不想抖出真相，并且插科打诨地说是魔鬼唆使拉瓦利亚克干的。法官们为什么不积极查办，有人指出根子在王后玛丽。美第奇身上，因为她已对丈夫不怀好感，甚至可以说盼他早死。原来亨利四世是个十足的好色之徒，当时这个戴王冠的登徒子正在追逐年轻貌美的孔德亲王的王妃沙尔洛达。蒙莫兰西。王后深恐丈夫同自己离婚或一味迷恋亲王夫人，即使是后一种情况，也足以使王后失去在宫廷中的地位和影响。而亨利四世一旦一命归西，玛丽。美第奇就可以替自己九岁的儿子路易十三执政到他成年。因此，当台斯科曼声称掌握了阴谋分子的确凿证据而要求王后接见的节骨眼上，玛丽。美第奇却避而不见，任凭自己的丈夫朝死神径直走去。亨利四世到底是不是“西班牙阴谋”的牺牲品，480 年过去了，至今也没有弄清楚。
no.9 波旁王朝“路易十七”是否死在狱中？
波旁王朝“路易十七”是否死在狱中？
18世纪的法国资产阶级大革命推翻了波旁王朝的统治。1792年9 月22日，国民公会正式废黜法国国王路易十六，宣布法国为共和国。此后，国王
全家被幽禁起来。1793年1 月21日，路易十六因勾结外敌破坏革命的罪行被送上了断头台。王后玛丽。安托瓦内特和太子夏尔—路易被关进监狱。10月16日，王后亦以通敌罪被处死。当时夏尔—路易只有七八岁，革命政府把他交给巴黎的一个鞋匠、坚定的雅各宾党人西蒙抚养，为的是把“暴君”的儿子教育成一个拥护共和制的有益的社会成员。但是流亡国外的保王党人宣布拥戴西蒙家中的小路易为新国王，尊号为“路易十七”。
1794年热月政变推翻了雅各宾政权，西蒙也被热月党人处死。热月政府担心小路易会被保王党分子劫走。如果这个小孩一出国境，就将会成为流亡贵族集结力量的旗帜，于是把他关进了坦姆普尔监狱。根据监狱的文件记载，可怜的小路易于1795年6 月8 日瘦死狱中，年仅10岁。如果记载可靠，那么这位连一天国王都未曾当过的“路易十七”陛下就这样离开了人世。
1815年波旁王朝在法国复辟后，人们多方寻找前太子的遗骨，却无一成功。于是很多人不相信太子真的死了，关于他已遇救的说法从此不胫而走。
不久，世上又出现了路易十七，而且不止一两个，据统计前后竟达40个之多！
在以后一两百年的漫长岁月里，围绕路易十七的生死之谜，一次次的法庭审判和议会辩论、政府声明，以及数以百计的各种著作，数不清的报刊文章纠缠不清，最后还是没有结果。
可以断定，以后不断出现的路易十七大多是冒牌货，因为波旁王朝复辟后，路易十六之弟路易十八即位。如果夏尔—路易还活在人世，那么荣登宝座的人非他莫属，所以许多自称路易十七的人实际上是王位觊觎者，波旁王室当然会不遗余力地予以揭破。不少冒充者也因被查出后鎯铛入狱。然而也有一些自称是获救的夏尔—路易的人得到了多方承认，其中最难辨真假的是一个叫卡尔。威廉。纳翁尔多夫的人。
人们认识纳翁尔多夫其人时，他已是柏林的一个钟表匠。1834年他发表了自己的回忆录，叙述了自己的传奇经历。他说自己就是在坦姆普尔监狱里呆过的王太子，当年救他出狱的人把一个洋娃娃放在囚室里，从而蒙过了狱卒。后来他在欧洲各国流浪，1810年找到柏林警察局长，交出了证明他的法国王太子身份的所有文件。普鲁士国王得知此事后，谕示发给他一张名为纳翁尔多夫的身份证。后来法官以假造身世的罪名判他坐牢3 年。1833年，纳翁尔多夫辗转来到法国，此时复辟王朝已为七月王朝所取代，但波旁家族重新登基的可能性并未完全排除，一个活着的夏尔—路易在政治上依然是有用的。于是很多人当时就提供了证明纳翁尔多夫就是路易十七的材料，参加1795年夭折太子验尸的当局代表留下的记录明明白白地写着，死者不是太子。给太子看病的医生和狱卒据说都对人谈过夏尔—路易被人调换之事。还有，纳翁尔多夫1834年抵达巴黎后，路易十六的司法大臣和太子的家庭女教师立刻认出了他。
纳翁尔多关1845年死后，他的后人多次提起诉讼，要求承认其先人是真正的路易十七。荷兰国王授予取得荷兰公民权的纳翁尔多夫的继承人以波旁这一显赫的姓氏。一位德国贵族信誓旦旦地说，普鲁士王子曾告诉他德国档案中确实有证明纳翁尔多夫就是王位继承人的文件。后来由于波旁王朝再度复辟的希望越来越渺茫，因此对这桩疑案的探究逐渐冷落下来。但是到1947年，法国历史学家阿。卡斯特罗写的一本书一石激起千层浪。他说法医鉴定纳翁尔多夫的头发与夏尔—路易的头发同属一人。接着，出版了两百多种书讨论这一历史之谜。后来，还发表了夏尔—路易的胞姐安古列姆古女公爵的
信件，信中称她不相信其弟已于1795年死于狱中。同时，不相信纳翁尔多夫是路易十七也大有人在，他们也列举了不少有力的证据。营救太子出狱一直没有找到可靠的直接材料，全都出自纳翁尔多夫本人的编造。10岁的小路易出狱后历经磨难，哪能保全证明自己身份的材料呢？再说，普鲁士一直没有公布这些材料。1834年纳翁尔多夫到达巴黎，人们认出他就是40多年前的小路易能保证不出差错吗？还有新发现的一份材料，记载小路易去世前夕巴黎两位市政官员曾去查看过患儿，他们断言看到的确是王太子本人。法国司法当局对纳翁尔多夫的后代提起的诉讼进行了认真审理，最后以证据不足驳回原告的要求。连卡斯特罗本人后来也改了口，他的书新版却说头发经重新鉴定分属两人。还补充说，太子双臂都种过牛痘，纳翁尔多夫则只有一只手臂种过牛痘。那么还剩下一个问题：这位纳翁尔多夫到底是何许人也？有人经过对德国有关档案进行多年查对研究后认为。纳翁尔多夫很可能就是普鲁士军队的一个逃兵，他的真名实姓是卡尔。维尔格。
夏尔—路易当年是不是真的获救？纳翁尔多夫究竟是不是路易十六的亲生子？这个问题本来在1834年纳翁尔多夫到达巴黎至1845年他去世那十余年里可以弄清，但是因为赞成者和反对者都是从各自的政治利益出发看待这一问题，所以使它变成了一桩历史悬案。
no.10 拿破仑是被人谋杀的吗？
1821年5 月5 日薄暮时分，大西洋狂怒的暴风雨席卷着圣赫勒拿岛，大树被连根拔起，岛上的一些小屋被刮倒，震动了整个龙坞德庄园，被流放于此地的法兰西帝国皇帝正处于弥留之际，“法兰西……军队……统帅……约瑟芬……”他最后的话语只有离御床很近的侍从才听得见。……风暴停息了，太阳放出最后一阵灿烂的光辉映照海岛，接着便沉入海洋，5 点49分，一代枭雄拿破仑与世长辞了。这位曾使欧洲各国君主闻之心惊的法国皇帝是怎么死的？为何这位以精力旺盛著称的风云人物会在52岁壮龄时过早死去？100 多年来引起了人们种种传说与揣测，关于他的病因和死因始终蒙上一层神秘的帏幕。
据说拿破仑曾怀疑有人在暗中谋害他，在临终前7 天又给御医安托马什写信说：“在我死后——我的死已为期不远了——我要你剖开我的尸体……我委托你在这次尸体检查中别漏掉任何可疑之处……”5 月6 日下午2 点，遵其遗嘱，由安托马什操刀进行尸体解剖，在场的有拿破仑的侍从官员，驻岛英国官员10人，另有6 名英国医生。解剖结束后，医生们未能就死因达成一致的看法，7 位医生分别交出了4 分不同的报告，唯一的共识是确认在胃部靠近幽门处发现有溃疡。安托马什认为是“致癌性溃疡”，而英国医生则说是“硬性癌引起的癌症”。一位名叫索特的医生还发现肝脏肿大，已出现溃烂，但驻岛的英国总督哈德逊。洛后来命令索特在解剖报告中删去这一与英国官方意图不符的发现，因为英国人害怕人们指责他们将拿破仑流放到这一气候恶劣、肝病多发的小岛上来。由于拿破仑的父亲亦死于幽门癌，所以一些人相信拿破仑亦死于同一病症。当然，也有一些人并不相信官方的验尸报告，他们认为拿破仑是死于“气候疾病”。
到了20世纪初，在法国与德国的一些医学杂志上出现了一些讨论拿破仑死因与病因的文章。有人认为拿破仑并非死于癌症，而患的是一种热带病，这种病是1798年拿破仑远征埃及和叙利亚时染上的，到他被流放到这一地处热带的小岛后，便旧病复发，趋于恶化，最终导致他死亡。
1955年秋天，瑞典哥德堡的一位名叫斯坦。福苏弗波德的牙医与毒物学家在研读有关拿破仑的历史资料时发现，拿破仑在其生命最后岁月里的病症：交替出现的嗜睡与失眠，双脚浮肿，体毛脱落，身体肥胖，心悸及牙根暴露等，不象患癌症的样子，倒象是慢性砷中毒的迹象。于是他立志解开这一谜团。历经数年的寻访，调查与研究，于1960年提出用中子活化分析方法测定拿破仑头发中的砷含量的设想，问题是到哪儿去弄到皇帝头发呢？皇天不负苦心人，福苏弗彼德先后从法国巴黎残废军人院军事博物馆董事长，拿破仑研究专家拉苏克、瑞士商人弗莱处搞到拿破仑的几根头发，并在苏格兰格拉斯哥大学法医学系教授史密斯博士的帮助下，用核子轰击法来测试拿破仑的遗发，结果发现头发中砷的含量高于正常值的13倍。后来他们又从文献资料中获知，当1840年10月人们将拿破仑棺椁打开，准备将遗体运回法国时，发现虽历经近20年，尸体完好，尤其是脸色与下葬时别无二致，他们认为这正是砷的作用，砷毒害了拿破仑的生命，但反过来又保护了遗体不受腐蚀。经过反复研究，他们确信拿破仑是遭人投毒而死的。那么凶手究竟是谁呢？根据对当时在拿破仑身边的人员的仔细分析，认定拿破仑的心腹随行官员蒙托隆伯爵是凶犯，此人早年追随拿破仑，1814年拿破仑第一次退位时，曾倒戈投靠波旁复辟王朝。当1815年拿破仑在滑铁卢战役中被击败后，众人作鸟鲁散，而蒙托隆则偏偏在这个时候重新回到拿破仑的身边。为何他甘愿奉侍拿破仑尝受流放圣赫勒拿岛的痛苦生涯并对自己的妻子阿尔宾与拿破仑的暧昧关系能置若罔闻呢？目的就是想获得拿破仑的信任，当上“长林”（对流放地的称呼）的总管。据对一些史料的调查，发现他实际上是受波旁王朝路易十八之弟阿图瓦伯爵（1824年后即位，称查理十世）的指使，以在拿破仑专饮的葡萄酒中反复投放小剂量的砒霜（即三氧化二砷）的方式，使其慢性中毒而死。1981年福苏弗波德与加拿大的一位拿破仑专家威尔德合作发表了题为《圣赫勒拿岛的谋杀案》的学术论文。1982年威尔德又与美国人哈普古德合作，将福苏弗波德解析拿破仑死亡之谜的过程写成《拿破仑谋杀案》一书，即被列入当年的美国畅销书之列，于是拿破仑遭人毒杀的说法便广为流传于世。
不过，也有不少西方史学家和科学家并不赞同这一说法，他们也发表了各种不同的见解。如美国医生罗伯特认为拿破仑是死于男性激素严重障碍，其患病后期腺功能损害严重，导致雄性激素严重失调而亡。英国纽卡斯尔大学的历史学家戴维。琼斯则认为，拿破仑的确死于砷中毒，不过砷的来源可能是来自拿破仑居室中的墙纸，因当时盛行涂有含砷的绿色颜料的墙纸，吸入墙纸蒸发出的砷而致死的事情屡有发生，因当时条件所限，死因无法解释。
琼斯曾检验过拿破仑居室中的墙纸，发现含砷量确实很高。而加拿大科学家则用比核子轰击法更为精确的中子轰击法来测试拿破仑的头发，发现头发里砷的含量并不高，相反，锑的含量相对较高。他们认为这是拿破仑临死前几年过量服用含锑药物所致，但这种程度的含锑量决不会致其于死地。他们指出，福苏弗波德与史密斯等人用核子轰击法测得含砷量过高的原因是由于锑的干扰。因为锑和砷为同族的化学元素。因此他们更相信以往所认为拿破仑死于胃癌的说法。
拿破仑是否为人所谋杀？看来无论是用精密的科学仪器测试，或者用克利斯蒂式的推理，都还无法解开这一恒久的历史之谜，正如法国一位著名史学家所言：“在历史上，拿破仑这个名字后面总跟着一个问号。”
