那达慕是哪个民族的节日（那达慕是哪个民族）

那达慕的前身是蒙古族的“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

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“那达慕”大会，历史悠久，是蒙古民族传统的节日。这次是从文化大革命开始，就消失了多年以后。由几个边境大队，自发恢复的。首次恢复举办了，这一蒙古族，重要的民族节日。由我们“白音湖泊尔”大队主办。能够亲眼看到这，原始古老，原汁原味的民俗风情。真是机会难得。被政治运动，禁锢很久的牧民们，异常的兴奋，都在自觉的，有条不紊的进行着，各种准备工作。

首先见到，在大队部[就一排房]北面一口放水缸，埋入土中三分之二，加盖。缸里灌满了，由妇女们挤的马奶，并发孝制成酸奶。据说喝了它，能生津、止渴、止泻、反正是上等饮料。旁边放一把水舀子，没人看着，随便喝，喝完盖好就是了。可惜当时，咱们是初来乍到，知道奶是好东西，还真是享受不了那个味道。一闻，比豆汁味还“窜”。虽然现在特别想喝，可是，没那么容易再弄到原汁原味了。

记得有个说法：享受不了豆汁的，不是真正的北京人。喝不了酸奶的，就算不得真正的草原人。那天大队周围陆续搬来了，很多陌生的蒙古包。都是本队，和周边几个大队的牧民。【地大人少，居住分散。本大队的都认不全】他们个个身着鲜艳的民族服装，面料质地都非常讲究，昂贵。在绿草地和蓝天的影衬下，像画中样的，鲜艳美丽。知情们的服装，则没有多大变化。但是;新鲜、兴奋、好奇、促使着大家都忙活着，到处看热闹，串营子【串门】。由于平时地阔、人少、寂寞、闭塞。一下子，见到了这么多人，哪种感觉，只有身临其境的人，才能真正体会得到。

按照当地的习俗，互相串包。不管是认识，还是不认识，都能受到非常热情的款待。蒙古民族的热情，好客是有名的。谁家宾客常光临，就表明你的口碑好，人缘好，视为兴旺。如果是;遇到了周围有几家居住，就应该全部串到。而且每家都得：给吃、便吃，给喝、便喝。吃喝不完，剩下没关系。可千万不要自认为;“我刚在那家吃、喝、过。别再麻烦这家了”。那样会产生误解。被认为是;看不起他们家。甚至会被问到：“我家的这个茶，喝了会死吗?”场面会非常尴尬，被动。如果你;吃喝完毕，若能再留宿在他们家，主人会更加高兴。完全没有汉族的那些;家族、辈分、性别、客套、层次、关系网等，罗嗦事。而这里的氛围，就像一家人;兄弟、姐妹、父母样的自在，热情、熟悉。

那时侯，在没有电话等通讯设备的草原，消息可是传得，非常之快。开大会时，茫茫草原，突然一下子就能聚集这么多人。等大会散后，都又消失得无影无踪。真有点琢磨不透。想当初，“成杰思汗”是怎样在这，地广人稀的茫茫草原中通知，集结，那么多骑兵?看来他的后代们，依然保留着那种，快速传递信息的秘箕。大草原里交通闭塞，可是那里的民风，非常淳朴，一连几天外出办事，从来不锁家门和柜车盖。

这几年插队下来，我们自己，几乎连锁的概念都淡忘了。多数的人家出远门时，只是用小皮条把蒙古包的门拴上。主要目的是;防止野生动物，狐狸、沙虎子、野兔子等钻进去糟蹋东西。不象内地，是为预防高级动物。就算是安装了防盗门，防盗窗后，还是感觉不太安全，十几层的高楼，小偷都敢光顾。在我们插队的几年里，从来没有耳闻，周边出现过强奸、盗窃、杀人、等罪犯。估计现在肯定是改变了许多。最起码出门得上把大锁。