一个木一个石念什么(一个木加一个石)

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正所谓『人以衣,马据鞍;又云,良配好鞍。』谓之为“文”之重,或是义必起于形、染用,或画龙点睛之功!石藏亦然,一石如能配上好座,则光彩照人。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图1)

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木座是一个戏剧化的装置,它实际上使石头成为了艺术品。离开了木座,你会感觉石头与艺术是如此的不相像。——理查德罗森布鲁姆

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图2)

明所以未木趺,是以无佳硬木。至于明代,成祖遣郑和下西洋,自东南亚与非洲间带来大佳好硬木。为观石之配座,木座亦始多见。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图3)

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即使到了清代,有关观赏石底座的描述也是几乎不涉及形制,只讲述材质。

清代底座踵事增华。重心有所提高,落榫加深,多见唇口出现了高脚底座、架式底座、根式底座和山形座,底足式样多变,多见外鼓状。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图4)

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清代木座纹饰较有特点的包括树瘿纹、如意纹、祥云纹、回纹、海水纹、藤蔓纹等。其中尤以乳突纹最为多见和典型,又称树瘿纹、疙瘩纹,大小不一,变化多端。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图5)

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从地域风格来说,木座有京座(北京)、苏作(苏州)、鲁作(山东)和广作(广东)等地域风格之别,京作装饰华丽,法度谨严;苏作工艺精巧,秀雅脱俗;鲁作粗犷端庄,多饰大漆;广作舒展飘逸,多见根式底座和藤蔓纹。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图6)

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直至今日,以简洁线条为主的明式底座和以繁复雕饰为主的清式底座,仍然是赏石底座的主流样式,并由此而不断推陈出新,创意频出。

一个木一个石念什么(一个木加一个石)(图7)

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