如何区分他们到底谁是谁？别看脸，看符号。

众所周知，特洛伊战争的罪恶源头，是一只苹果。珀琉斯与忒提斯结婚，众神都来祝贺，除了——不和女神。原因是没有人邀请她来参加婚礼。不和女神没有生气，反而“大度”地送了只金苹果给这场婚礼。不过，金苹果上写了一行字：给最美的女神。

按照一般逻辑，神是完美的，也是超然的。不过这个逻辑在这里可不好用。赫拉、阿芙洛狄忒、雅典娜纷纷跳出，要争这个“最美的女神”的头衔。

为了不碍于身份地位，公平地单就容貌争个高下，众神决定，找一个凡人做裁判，而且还得三位女神不着一缕才算公平。

于是，就有了名画《帕里斯的审判》，帕里斯就是那个凡人。

画中，我们根本无法分辨出三位女神谁是谁。但画家们却为我们留下了可以辨别人物身份的符号——赫拉的标志是孔雀。雅典娜的标志则是盔甲、长矛和盾牌。而且她的盾牌是独一无二的，上面有美杜莎的头像。至于阿芙洛狄忒，要辨认她只需要看看是否是裸体，在三人都裸体的时候，哪个身边有孩子，哪个就是她。

美杜莎

而在这次审判之后，阿芙洛狄忒多了一个符号——苹果。

不同时代，不同画家所绘的《帕里斯的审判》多有不同，但基本通过上述符号即可辨别人物身份。

通过符号辨认人物身份、人物关系，还可以辨别画中所传达的意思。

在《赫拉克勒斯解救普罗米修斯》这幅画中，可以看到四个主体：手持弓箭的赫拉克勒斯、戴着脚镣的普罗米修斯、啄普罗米修斯的鹰（已经被赫拉克勒斯射杀）以及一个手持桂冠的胜利女神。

人物关系一目了然，画中传达的内容也很丰富。

众所周知，普罗米修斯是因为偷了火种给人类，才被宙斯惩罚式地钉在高加索山的悬崖上。为了让他尝到彻骨的痛苦，宙斯派了一只鹰来，日日啄食他的肝脏。那在这幅画中，鹰被射死，普罗米修斯被救。这意味着什么呢？也许我们应该注意一下普罗米修斯的另一层身份，以及赫拉克勒斯这个人物。

普罗米修斯是一位预言家。他知道惧怕被子女抢去王位的宙斯的天敌是谁，也知道这个秘密谁也不能说。可偏偏赫拉克勒斯救了他，而赫拉克勒斯却恰恰是宙斯的儿子。那个神界最大的秘密，普罗米修斯此刻不得将它不公之于众。

从《众神的战争》一书中可以看到，不同时代的不同画家，在画出希腊神话中的故事时，因为各个时代审美不同，画作中的男神、女神也形态各异。随着人类历史的发展，画家笔下的神也渐渐充满了人性。

符号在画作中的运用，却被一代代画家承袭了下来。

03.

有句老话是说：“历史是写在石头上的”。希腊神话中有诸多象征符号，后来甚至还发展成了一门学科。足见其意义之深。

其实在后来西方的文学、电影、艺术中，符号的运用都是无处不在的。比如《权力的游戏》的铁王座，代表了权谋与欲望；

《哈利波特》中对符号的极致运用。

这些符号像一个个武林暗号，不懂这个暗号就会被隔绝于这个世界之外。

这也是《众神的战争：希腊神话与西方艺术》这本书最有趣的地方，书中并没有明确提出关于符号的论述，符号却无处不在，吸引人看下去。