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环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。
环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄（zhé）醉，而/年又最高，故/自号曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。
若夫（fú）/日出而林霏（fēi）开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié），往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。
已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。
醉翁亭记赏析把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
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