文/蓝梦岛主

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作为清朝最深情的词人，纳兰性德留下惊艳佳作无数，其中传颂最广的两句当属“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，全词曰：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

（纳兰性德，字容若，叶赫那拉氏）

这首长得像诗的词，是纳兰性德非常重要的一篇代表作。标题中，《木兰花》又作《木兰辞》，是词牌名，所拟之《决绝词》则是古体诗的一种，其主旨主要是以女子口吻控诉男子薄情，进而表达决绝之意，比如卓文君的《白头吟》。而“柬”的意思则是“给……信札”。

也就是说，纳兰性德的这首《木兰花·拟古决绝词柬友》，是一首闺怨词，抒发的是痴情女子被薄情男子抛弃后的幽怨之情。然而，这只是表象。

自古以来，描写闺怨的诗词数不胜数，纳兰性德的这首《木兰花·拟古决绝词柬友》之所以能独领风骚，自是有其绝妙之处。如下，笔者就带大家品鉴一番。

人生若只如初见：

这一句最是直白平淡，却也最是感情浓烈，一句“人生若只如初见”，道出了初见时的美好和难忘，暗含着对逝去爱情的怀念，直击人心深处，遂成千古名句，至今仍被引用不绝。

何事秋风悲画扇：

这一句很多人会背，但并不十分清楚其中含义。此处引用班婕妤被抛弃的典故：才女班婕妤原本是汉成帝的宠妃，后因被赵飞燕谗害，退居冷宫，曾写汉乐府诗《怨歌行》抒发被弃后的幽怨之情，其中以秋扇自喻，说自己像秋天的扇子一样，天气凉了就被闲置一旁，备受冷落。此后，古诗词中便常用秋扇比喻女子被弃。

等闲变却故人心，却道故心人易变：

这两句看似白话，实则又是一处用典，出自南朝诗人谢朓的《同王主簿怨情》：“故人心尚永，故心人不见。”必须强调的是，纳兰性德的原句是“却道故心人易变”，只因汪元治本的《纳兰词》把“故心人”误刻为“故人心”，以讹传讹至今，才成了我们常见的版本“却道故人心易变”。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨：

这两句继续用典，说的是唐玄宗与杨贵妃的故事。据《太真外传》记载，唐玄宗与杨贵妃曾于七夕之夜，在骊山华清宫长生殿许下海誓山盟，白居易《长恨歌》里的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”两句，说的就是这件事。

后来安史之乱爆发，唐玄宗为了自保狠心将杨贵妃赐死。杨贵妃死后，唐玄宗在途中忽闻雨声、铃声交错，顿起悲伤之情，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。《雨霖铃》这个词牌就是这么来的。宋朝时，柳永曾借用此调作《雨霖铃·寒蝉凄切》。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：

这两句仍是沿用唐玄宗与杨贵妃的典故，其中的“薄幸锦衣郎”指唐玄宗，“比翼连枝”化用白居易《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”两句，指唐玄宗与杨贵妃之间的盟誓。

全词大意是：

你我的情分，如果一直如初见时那般，该多么美好。那样就不会有如今的相离相弃。如今你轻易变了心，却狡辩说恋人间本来就是容易变心的。

想当年，唐玄宗与杨贵妃的山盟海誓犹在耳边，最终却又作决绝之别，即使如此，她也未曾生怨。（据记载，杨贵妃死前曾说：“妾诚负国恩，死无恨矣！”）但是，你又怎么比得上唐玄宗呢，他至少还对杨贵妃许下过“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”那样美好的誓愿。

纳兰性德的这首《木兰花·拟古决绝词柬友》，语言哀婉，情感缠绵，借班婕妤和杨贵妃的爱情悲剧典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些人们熟知的意象，营造出一种幽怨、凄楚的意境，抒发了痴情女子被薄情男子抛弃后的幽怨之情。

有一种观点认为，纳兰此词，表面虽然是以女子口吻控诉男子，实则表达的却是对自己辜负心上人的痛斥。传说，纳兰性德年少时深爱着青梅竹马的表妹雪梅，无奈表妹却被反对这段恋情的纳兰性德母亲送入皇宫为妃，最终，性格刚烈的表妹竟然吞金自尽。

表妹是纳兰性德一生不忘的白月光，也是他毕生最亏欠的人，这首词，或许就是他假借表妹的口吻，痛斥自己的无能，没有能力保护她，辜负了心上人的一片痴情。

纳兰终究是太过痴情，其实，纵然表妹是因他而殉情，他也完全不必如此自责，以至于终身负伤，毕竟，连身为九五之尊的唐玄宗都无法保护自己心爱的女儿，更何况是他呢？这人世间，有些事情，确实并非人力所能及。

（本文完~）