“为什么人至察则无徒”？

因为他不够“聪明”。

“人至察则无徒，水至清则无鱼”，意思是，人太明白就没朋友，水太清鱼活不成。转化成肯定句就是“吃亏是福”、“难得糊涂”，和“大智若愚”。这些话体现适应环境的传统民间智慧。

为什么呢？

大家生活本来平平淡淡，舒舒服服的，交朋友也是为了继续舒服嘛。

但是你，一个聪明人出现了，处处挑刺，觉得你太笨，她太丑，觉得教育不好，社会不公。

跟他在一块儿，你觉得世界颠覆了，好像我真的有点笨，我老婆确实有点丑，boss剥削我，社会也不太……

他是聪明，看出来人的不完美，社会的不完美，而，对于普通人来说——

“生活是一场梦。”

本来梦做的好好的，你跳出来说，这是假的，世界一点都不好！

于是大家都惊骇地看着你。

跟他在一起都不舒服，于是他也就“无徒”，没人跟他玩儿了。

所以说，人还是糊涂点好，比如boss谢顶，大家都夸他帅，你要是指着他头哈哈哈，他就会生气。

生存智慧是，糊涂点，很多东西装没看见，这样有利于维护当前的处境。

圣人当然懂这个道理，他本来不想说话的，说话就是想有所作为。你想想，说话是不是因为想做什么，想改变点什么，或不改变点什么。如果心里没点事儿，谁费那个力气说话！

但是，说话真的有用吗？一部分不太聪明的人不知道，于是拼命喊；一部分聪明人知道，所以都不做声。

孔子说“予欲无言”，他烦了，觉得世界一团糟怎么也改变不了，弟子好笨，不想说话，我想静一静……

而老子就是典型的聪明人，不爱说话，直到退休了出国，守卫给他堵关口上，逼他写了五千多字的《道德经》，不然他铁公鸡一样一个字儿都不给你。

说话多累，一不小心就得罪人了。清朝有个人就写了句“清风不识字，何故乱翻书”（清——清朝，文字狱），脑袋不就没了吗。

然而孔子虽然偶尔抱怨，也说要带保镖（子路）去夏威夷（“乘桴浮于海”），虽然知道付出努力多是白费功夫，到处得罪人，但他仍然不放弃，要去做吃力不讨好，甚至会送命的事情，这就是——

“知其不可而为之”。

这不是一个聪明人的做法，却是一个伟大人格的做法。

如果你想敷衍别人，想不得罪人，不用提建议，不用说真话。大家酱在一起浑浑噩噩过日子，不管自己像不像个人样儿。

但是如果你是一个正直的人，一个讲义气的人，一个耿直善良的人，请说真话！

再讲讲孔子。

别人问孔子，好人是不是所有人都喜欢他，孔子看着他眼睛说，善人喜欢他，坏人讨厌他，这才是好人。

又问：有人“以德报怨”，你怎么看？孔子又表现出北方人的耿直，以德报德，以直报怨！

这不是说我们都要这么理想化，而是请大家平时多说一点真话！

这样会多收到一些诧异的眼神，会少一些朋友，但留下更可贵的真实和忠诚的友谊，为自己和世界多争一点尊严和道义。

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