陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )

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北宋武术大师周侗生平简介 (陕西大侠周侗)

历史上有很多名气不大但是百思特网实力却极为强悍的人物,比如耶律大石,郭威等人,他们就如同金庸笔下《天龙八部》中的扫地僧一般,不出手则已,出手必定一鸣惊人。而同样,在北宋年间同样隐藏着这么一位不为人知的“扫地僧”,那就是陕西大侠铁臂膀周侗,更有人送其外号“北宋第一高手”。

周侗作为北宋末年的一代武侠宗师,一手箭术可谓是使用的炉火纯青,并且自创出多项官家流派的武术套路。而相传周侗的武艺来自于少林大师谭正芳的亲授,本人更是三国时期文武双全的名将姜维之后。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图1)

周侗 图

成年之后的周侗,因一身本事很快就被包拯相中,开始了自己的军武生涯。满怀热情的周侗很快在一次对辽战争中取得了功绩,并迅速被提拔为禁军教头,因为武艺高强,甚至还成为职称最高的“天字”教头(内部有天地人三个不同等级席位,其中天字席地位最为尊贵)。但是因为周侗一直保持着抗辽抗金的强硬派思想,所以一直得不到重用。

对朝廷失望的他遂觉得醉心于武艺的传授,估计连他自己也想不到,就是这样一个小小的决定,结果几乎谱写了半部水浒传和半部抗金史出来。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图2)

卢俊义 剧照

半部水浒

周侗在担任御拳官教习期间,曾经收过两名正式徒弟,他们分别是后来的“玉麒麟”卢俊义以及“豹子头”林冲。

卢俊义本身是一名有着一定家产的员外,家里条件尚可,拜师周侗后学得了一手罕有对手的棍棒之术。但是因为包括梁山、官府以及管家等各方面陷害在不知情的情况下走投无路,被迫走上梁山。而慷慨百思特网仗义,武艺不凡的他很快也让梁山众人信服,坐上了梁山的第二把交椅,地位仅居宋江之后。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图3)

林冲 剧照

家庭条件一般的林冲,则继承了周侗八十万禁军教头的职位,武器也继承了周侗长兵器中的丈八蛇矛以及长枪。本来兢兢业业的林冲也算是有了个不错的差事,哪想到好不容易娶了一个美娇娘,结果妻子却被权势滔天的高太尉之养子高衙内所觊觎。硬汉林冲自是不肯,结果被万般诬陷,最终也不得不踏上梁山。

因为武艺高强,林冲在梁山也成为了“梁山五虎将”中的一员,并且位居第二。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图4)

武孙打虎 雕像

另外,相传行者武松与花和尚鲁智深同样是周侗的弟子。

与之前两位仁兄不同的是,这两位可能与周大师的缘分不够,因此未能成功败在周侗门下,仅受教导之恩,被归入记名弟子之下。也就是说周侗是曾经教过这两位,但是相处的时间不是很长,因此这两个人并没有学到周侗太多东西。武松力大无穷但是拳法太过生硬,周侗传授给他一招名为鸳鸯腿的腿法,而鲁智深呢,则是曾经在寺庙中跟着周老前辈学过一些刀法杖法之类的技艺。

最终这两位也和自己的同门师兄弟一样去往梁山,成为了梁山好汉中响当当的人物。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图5)

岳飞 画像

半部抗金史

宋朝虽然经济和文化体制极其繁荣,但与之相反的是,军事实力却一直为人所诟病。按理说这个时期的宋朝各方面发展都已经远超同时期各大陆其他帝国,更是位列全球食物链的顶端,万万没想到的是,这样看似强大的宋朝,居然被邻居辽金两位弟兄欺负的脸面无光,就连自己的疆域面积百思特网都丢失了大半。

可以说,南宋的抗金史就是一部血泪史,而这部血泪史的主人公,正是我们的民族英雄——抗金著名将领岳飞。

岳飞作为一个文武兼备的将帅之才,可以说在宋朝历史上有着举足轻重的影响力。在他带兵期间,他曾数次进行北伐,收复了南宋的大片失地,极大的挫败了金军的入侵势力,为维护宋朝社稷繁荣做出了巨大奉献。并且他还严于克己,一手创立了威名赫赫的岳家军,并带领他们在宋朝历史留下了浓墨重彩的一笔。

可惜的是,岳飞激进的政治态度以及忠君报国的理念很快就引起了以赵构、秦桧为首的投降派的反感,最终,岳飞被以叛敌罪下狱,并在1142年的除夕,于大理寺狱被处以极刑,生命终止在了39岁。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图6)

岳飞祠

而这样一位民族英雄同样也是周侗的关门弟子,同时也是周侗的义子。据史料记载,晚年的周侗偶然间在友人家遇到了家境贫寒的岳飞,当时对岳飞的思想抱负特别喜爱,于是在征得岳飞母亲同意后,将其视为己出。不仅将一身本领倾囊相授,而且还把自己平生最爱的两把长弓送给了岳飞。

也正是在周侗的熏陶下,岳飞才有机会将满腔热血付诸于行动。

陕西大侠周侗(北宋武术大师周侗生平简介 )(图7)

周侗 画像

尽管周侗的政途并不顺畅,但纵观他所传授弟子的名气,我们不难得出他俨然在另一条路上走出了自己的风采,从这一点看来,他的人生无疑是成功的。就好比我们通常评价一样东西,很少会简直直观的看它遗留的痕迹,而更在意它所赋予的意义和影响力。父母可凭子贵,那我们又怎么能肯定为师之人不能凭弟子贵呢。

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