立碑的讲究（为啥要立墓碑？）

坟前立碑，是传统丧葬文化的重要内容，不管是公墓还是私家坟茔都会矗立着一块块长方形的墓碑，记载着逝者生卒年月、生平功德以及何人所立等信息。

据史料记载，汉代以前是不立墓碑的，仅是作为棺椁下葬时的辅助工具出现。汉代经学大师郑玄注：

“丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。”

这里所说的“丰碑”，不过是埋于墓穴四角的粗大木桩，便于将棺椁平稳地放入墓穴之中。等到殡仪结束后，这种木碑往往就搁置在墓地了。

为啥要立墓碑呢？

虽说早先没有墓碑，但古人对于如何辨识先祖坟茔还是很在意的。起初，在墓前木桩系上纤维质的纸或帛，写上死者名讳、生卒年月及生平事迹，也就是所谓的“铭旌”。

然而，由于风吹日晒和岁月的侵蚀，木桩非常容易腐烂掉，于是石圆柱代替了木圆桩。再后来，基于碑文镌刻的需要，由碑帽、碑身和碑座组成的长方形墓碑，得以推广并延续至今。

当然，有权势者的墓碑往往高大气派，小门小户的墓碑相对简陋一些。由此可见，为先人立碑是家族实力的体现，也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。

想当年，明太祖朱元琼一贫如洗，父母亡故后连安葬之地都没有，幸好乡绅刘继祖动了恻隐之心，施舍了一块荒地，这才草草地入土为安。后来朱元璋登基称帝后，大兴土木，修建皇陵。

修坟立碑都有哪些讲究呢？

首先，修坟立碑的时间有严格规定，最好选在逝者3周年的清明节期间，民间有清明前后，办理阴宅事宜百无禁忌的说法。

3年内的坟墓属于新坟，孝子孝女们哀思之情尤甚，一旦立碑即作古永别，只有过了3年方能接受阴阳两隔的悲痛。

其次，立碑的方向上要注意，应位于坟墓的正前方，与地下的棺椁一致，祭祀祖先时方显得虔诚庄重。墓碑和墓穴的距离一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。

第三，墓碑的大小应与坟墓相适应，若是墓陵穴位小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌；如果墓陵大而墓碑过小，则显得气势不够，有失肃穆，二者应相辅相成为好。

第四，碑文主要有以下三部分组成。包括生卒年月、逝者名讳以及立碑人身份等。对于生前功德显著者，还要刻上歌功颂德的墓志铭，期冀流芳后世，受人敬仰。

第五，碑上逝者名字必须是黑色的，而姓氏有使用红色字体的，蕴含着氏族人丁兴旺之意。夫妻一方过世立碑的，健在一方上碑的则要描红，去世后再涂黑即可。

对此，并没有统一的标准要求。有些地方的碑文，用白色、金色或者红色字体的大有人在。值得注意的是，唯一相同的是碑刻一定要阴刻，即凹刻，不可是凸刻。

第六，立碑时还要挂红的，就是用一块红布蒙在碑上。因为红色是纯阳之物，有祛邪呈祥的寓意。立好碑后，由家中德高望重的长辈揭下红布，妥善保管好，切莫随意丢弃。

哪5种情况不能立碑？

一是生前没有子嗣的不能立。古人重男轻女，认为传宗接代是人生圆满的标志，若是身后没有男丁延续香火，即使立了碑无人祭祀，岂不是徒增孤寂凄凉？

因此，有人盼子无望后便会过继本家的子侄，老话“亲侄替叔守门户”说的就是这个意思。

二是幼年夭折、英年早逝者不宜立碑。古人认为人到了六十岁时才可称之为“寿”，若是之前离世，意味着人生有缺憾，功德浅薄，难以庇护后辈子孙，立碑意义不大。

三是横死者不可立碑。世事无常，旦夕祸福谁也难以预料，遭遇突发意外事件或者自寻短见者，都属于非正常去世，若是立碑容易引发后人的无比伤痛，还是有选择的遗忘为宜。

四是作奸犯科者不可立碑。立碑是为彰显逝者功德的行为，是后辈心中敬仰的道德楷模，若是生前肆意妄为，触犯律法而受到制裁，根本没有立碑的必要，立了反而自取其辱。

五是夫妻一方去世不立碑。只有等到双方都不在了，且要后走的那位三周年才能立碑。老辈人认为三年内守孝期内的坟地，算是新坟，修坟立碑不吉利，特别的忌讳。

如果立父母合葬碑的，可以采用只写一方名字，另一方名字不写，等百年以后补上。有些人为了图方便，直接写上在世一方名字，不过要用红色字体加以区别。

除此之外，立碑还有很多老规矩，有男丁的家庭女性最好不要参加，若是没有则另当别论，女儿是可以参加立碑的。

再者，孕妇和经期的女性，不宜参加所以的拜祭活动，无论是扫墓、祭祖、下葬、还是立碑都应主动回避。

综上所述，我认为，修坟立碑除了凭吊祭祖、缅怀先人外，更是孝道文化和家族血脉的传承需要，理应高度重视才是。