武则天眼中从政的“十大标准”排名

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no.1 同体
“同体”:为臣者要与君王同心同德,爱国恤人,尽职尽责。

(评:其实为君还是为臣不重要,重要的是國家几个重要领导人的同心同德、爱国恤民、尽职尽责才是最重要的,温总理是一个为民恤民的典范)

no.2 至忠
“至忠”:要以谦虚谨慎为本,功多而不言,不要天天讲我干了什么。要“推善于君”,把功劳记在君主的领导上,“引过在己”,勇于承担失误的责任。

(评:其实,走到从政这一步,于已之私利已经不重要了,重要的是自己肩负的责任,重要的是自己决策和行为是否有利于人民,功过自由他人去评说)

no.3 守道
“守道”:做官要有“大道”在心,也就是辅佐君王、匡正时弊。要清心正身,做到“名不动心,利不动志”,勿以捞钱升官为第一要务。

(评:为官从政当守大道,其责在于匡正时弊,自当首先清心正身,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从)

no.4 公正
“公正”:其中包括三项基本原则,即“理官事,而不营私家”、“当公法,而不阿亲党”、“举贤才,而不避仇雠”。这三条,其实最难做到,官员若都能做到,那就都成了圣贤。君不见,从小小芝麻官,到三四品大员,谁不是一掌权就引用私人?

(评:从古至今,能服众者,能流传青史者,能后人敬仰者,皆是能坚持这三大原则之人,所谓理官事,而不营私家,自当是提在其位就该谋其政,是“政”而不是私家)

no.5 匡谏
“匡谏”:要敢于矫正君主过失,以谏不忠,不避斧铖。不过,这个要求不大好办到,以掉脑袋的代价来尽忠,这是理想主义。说到底,人有脑袋几何啊?

(评:今天不用拿着脑袋去进谏,但可惜人云亦云者太多,敢于纳谏者甚少,同而不和者多,和而不同者少)

no.6 诚信
“诚信”:对君主要以诚信作为忠的基础,对下属要以诚信作为笼络的手段。“上下通诚,信而不疑”。这基本是和谐大同的蓝本了。

(评:“笼络”二字稍带贬义,其实用诚信换来的是真心,以心换心)

no.7 慎密
“慎密”:不泄露禁中之语,非所言者,勿言。

(评:不该说的不说,特别是道听之言,特别是片面之辞,说话要慎之,不是反对言论自由,而是提倡三思而后“说”,要说得是时候,要说到点子上,要说得光明正大,要说得在理,要说在明处,而决不能说一处丢一处,不负责任的乱言,唯恐天下不乱的说法是不被人们称道的)

no.8 廉洁
“廉洁”:要“奉法以利人,不枉法以侵人”,不属于自己的,决不要拿。

(评:损人不利已的事坚决不做,利人又利已的事一定要多做,利人不利已的事提倡做,前两种情况于情于理都说得通的,第三种情况是关乎道德和修养的)

no.9 良将
“良将”:这里的“将”,是指“将作”。也就是要多才多艺,机智果断,不能当只会吃喝、泡妞的庸官。

(评:说到底就是为官者自己要有真才实学,不能是草包一个,要有决断能力,不能是公说公有理,婆说婆有理,自己却没有了主意)

no.10 利人
“利人”:其中包括“禁末作”,少修建没用的东西,少搞没有用的庆典;“兴农功”,多关心百姓民生;“省徭轻赋”,不以征税多为荣;“务使家给人足”,也就是不要有太多低保户。堂堂大国,竟有百姓不能自给自足的,更有何夸耀?

(评:百姓民生高于一切,少修建没用的东西,少搞没有用的庆典,常思百姓生计,善谋为民之策,多为百姓作想,少为升官发财思考,这才是从政之要务,身边的低保户如果一天一天不见减少,那将是从政者永远的耻辱。)

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