no.1　幽王烽火戏诸侯
且说春秋初年，周幽王即位（只说这个谥号为幽，就知道是个昏君），得美女褒姒，迷恋其色，居之琼台，终废原配申后而立褒姒。褒妃这个女人也怪了，虽篡位正宫，有专席之宠，从未开颜一笑。 

  周幽王这个急哈，想寡人有天下之土竟不能博美人一笑，实在没有面子哈。宠臣虢石父献计说，先王昔年于骊山之下，置烟墩二十余所，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，  
发兵相救，又鸣起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平， 烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩骊山，夜举烽 烟，诸侯援兵必至。至而无寇，王后必笑无疑矣。 

  周幽王竟然就相信了这个猪头的话，在骊宫吃饭吃到爽处时点起狼烟，诸侯以为京都有事，纷纷勤王---自然是一番虚惊。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑，幽王是心中大慰哈，赏出主意的虢石父千金。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。诗 曰：  

  良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。  
  可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！ 

  石头评论：不要江山要美人！此饭局的代价不可谓不大，无愧饭局排名第一！

no.2　荆轲白衣别易水
荆轲刺秦王的故事是路人皆知了，而因为荆轲在秦宫中的拙劣表现，使得整个刺秦的高潮其实出现在易水。 

  当是时，燕太子丹与相厚宾客知其事者，俱白衣素冠，送荆轲至易水之上。酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！据说当时歌到激昂处有白虹一道贯于日中，见者惊异。 

  晋处士陶靖节有诗曰： 
  燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 
  君子死知已，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。 
  雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。 
  左席击悲筑，右席唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 
  商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 

  石头评论：荆轲的剑术姑且不论，其胆识是超一流的。也因为荆轲的刺秦壮举，使原来上不了台面的刺客职业一举拥有了游侠的身份，其慷慨悲歌至今怀恋，无愧饭局排名第二。 

no.3　相如渑池屈秦王
战国后期秦强赵弱，赵得绝世珍宝之和氏璧，所谓匹夫无罪，怀璧其罪---被大流氓秦昭襄王知道了。 

  经历了第一次夺璧的失败，秦昭襄王不甘心哈，于是邀请赵王于渑池吃饭交朋友，于是俺们英勇的蔺相如护着主子去了。 

  饭局期间，秦王的屡次挑衅都被蔺相如所破，无论展现才艺还是言辞相诘，赵国罕见地不落下风，归国后蔺相如因功升为上卿。 

  石头评论：蔺相如是战国时期谋臣的杰出代表，虽手无缚鸡之力然机变无双。他与廉颇这一文一武使强秦数十年不敢窥视赵国。渑池之会无愧饭局排名第三。 

no.4　弦高假命犒秦军
  春秋时期诸侯国之间的兼并已经开始，小国往往作为附庸依托一个大国生存，郑就是其中的一个，是晋的卫星国。 

  当时的晋秦两国因为其主子晋文公和秦穆公是亲戚，关系还是不错的，但是关系好归关系好，國家利益是第一位的，恰好晋文公死了，秦就动了心思，准备夜袭郑，夺回这个晋的卫星国。 

  这个消息被郑爱国商人弦高知道了。此人一边派人回去报信，一边假冒郑国使者去秦远征部队劳军，献肥牛二十头。秦主帅孟明吃着肥牛火锅一想，完蛋了，人家郑都派人过来劳军了，看来俺们的奇袭计划是破产了，不如回去吧----回去的时候经过淆山被晋伏击，全军覆没。 

  石头评论：商人的地位在中国古代一向不高，弦高是少有的史籍记载的爱国商人。谁说商人只是逐利之徒？弦高以实际行动驳斥了这一点。 

no.5　专诸进炙刺王僚
又一个刺客！春秋战国几个著名的刺客有2个事迹出现在吴国，一个是刺杀庆忌的要离，一个就是专诸了。 

 当时吴国王僚是老大，公子光（就是后来有名的霸主阖闾）不服气啊，到处招兵买马想发动政变，尤其是伍子胥避难来吴国后被他收复更加显得雄心万丈。 

 当时的吴国还是不怎么开化的地方，所以对于刺杀一类的卑鄙行径没有太多的抵触感，专诸这个勇士被选来对付王僚。阖闾请王僚吃饭，王僚这个呆瓜竟然答应了，带着一大堆保镖戒备森严地来到了阖闾的府上。 

 酒过三巡，菜过五味，专诸把著名的鱼肠剑藏在鱼肚里进献，躲过了保镖的搜捕一举中的，阖闾政变成功。 

 石头评论：吴国在春秋末期的霸权首先是以刺杀起家的，2次决定性的刺杀完全成功，体现了良好的职业素养，古代“士为知己者死”的名言也在这帮刺客中体现得淋漓尽致。 

no.6　渔夫命丧芦中人
著名的伍子胥逃难罗。因为他的家族陷入楚国的内乱，老爸和老哥相继被杀，伍子胥可不是省油的灯，才不会伸着脖子等人来砍呢。一个字：逃！往吴国逃！ 

 伍子胥逃难途中很是受了一点苦，有一夜愁白头发的说法，好容易逃过长江后饥肠辘辘。渡江的渔夫看他可怜，回去找饭给他吃。这伍子胥疑心病重啊，看渔夫久去不回，害怕他举报他，于是躲在芦苇丛里窥视。 

 不久渔翁取麦饭、鲍鱼羹、盎浆，来至树下，不见伍员，乃高唤曰：“芦中人！芦中人！吾非以子求利者也！”伍员乃出芦中而应。伍子胥饱餐后以宝剑相赠被渔夫婉言谢绝，敌人还是不放心，说，如果有追兵来，千万不要说出俺哈。渔夫大怒，自溺与水。 

 史臣有诗云：数载逃名隐钓纶，扁舟渡得楚亡臣。绝君后虑甘君死，千古传名渔丈人。 

 石头评论：古代劳动人民的伟大美德在这一节表露无疑。他们作为社会最底层的阶级，其操节比那些食肉的士大夫们何止强过百倍！ 

no.7　冯谖弹铗客孟尝
 食客是春秋战国时期的一大景观。当时的战国4公子：齐孟尝、魏信陵、赵平原、楚黄歇，都有数千食客，其实也就是私人部队。 

 食客也是分阶层的，拿孟尝的食客来说，根据本领的不同待遇也不一样，有的只管个饱，有的食有鱼，有的出门还有车。冯谖作为孟尝君的一个普通食客只享受混个肚圆的待遇。 

 这下冯谖不满意了，他弹着自己的配剑在宿舍大声喧哗：可怜哦，俺们没有鱼吃；可怜哦，俺们出门没有车。。。。还别说，孟尝君听到敌人的抱怨后竟然就给这家伙加了待遇（有本事还要会吆喝哈）。 

 后来，孟尝君陷入政敌的迫害性命不保之时，冯谖充分发挥了自己的能量，不仅帮助孟尝对付了政敌最后重振旗鼓。 

 石头评论：又一个古代“士”的典型事例。俗话说，吃好喝好才有劲干活。要留住人才一定要提高待遇哈。 

no.8　晏子二桃杀三士
齐景公之时齐国有3个猛男，叫公孙捷、田开疆、古冶子。此三人勇冠三军，结为兄弟，自号“齐邦三杰”。相国晏婴因为三人势大凌铄闾里而深以为忧，每欲除之，但恐其君不听，反结了三人之怨。 

 这天机会来了，齐景公和鲁侯吃饭，饭后水果上的是蟠桃。此桃其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻，最后吃剩下2个。晏婴眼珠一转，鬼主意来了，说，盘中尚有二桃，主公可传令诸臣中，言其功深劳重者，当食此桃，以彰其贤。 

 古冶子和公孙捷首先跳出来各表其功，把桃子分了，这下田开疆脸上挂不住了，说，吾跋涉千里之外，血战成功，反不能食桃，受辱于两国君臣之间，为万代耻笑，何面目立于朝廷之上耶？”言讫，挥剑自刎而死。公孙捷、古冶子两人一方面和老田情同手足，一方面觉得自己功劳比不上老田，也羞愧得自刎而死，这就是“二桃杀三士”的故事。 

 后汉诸葛孔明《梁父吟》，正咏其事： 
 步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。 
 问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。 
 一朝中阴谋，二桃杀三士！谁能为此者？相国齐晏子。

no.9　楚文杯酒虏息妫
息妫是春秋时期著名的美人。 

 故事是这样的，息妫和蔡侯的老婆都是陈国籍贯，是姐妹。一次息妫因归宁于陈，道经蔡国，蔡侯听说此女美貌就抓住机会调戏了一把。息妫大怒而去把此事告诉了自己的老公息侯。 

 息侯也不是个善茬，心想此仇不报俺还是个男人么？可是自己实力不够，于是就挑拨楚国出兵，可怜的蔡当然不是楚的对手，一仗被俘。楚王得意洋洋地请蔡侯吃饭，饭局中歌舞助兴。蔡侯也坏啊，说，你们楚国的女子也算不错了，可还是比不上息妫。 

 楚王这个老流氓来劲了，立刻去息国要求息侯请吃饭，席间趁机观察了一下息妫。这一观察不要紧，3魂立刻去了2魂，休息后怎么也睡不着哈，这么个美人怎么就不是俺的哈。 

 想了一夜，最终情欲占了上风，派兵把息国灭了，把息妫抢回去做了压寨夫人。 

 唐人杜牧有诗云： 
 细腰宫里露挑新，脉脉无言几度春。 
 毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！ 

 石头评论：果然是红颜祸水哈，一个女人颠覆了两个國家。可是，这难道真的是女人的过错么？ 

no.10　乐羊怒餟中山羹
战国初期霸主之一的魏文侯，能虚心下士，听说中山国人乐羊甚贤，就派人前去招纳。见了面以后魏文侯说，俺听说你是有才能滴，本来想让你担任讨伐中山国的重任，可是你自己是中山人，你的儿子又在中山国做官，俺不放心哈。 

 乐羊斩钉截铁地说，丈夫建功立业，各为其主，岂以私情废公事哉？（说起来那时候这國家的观念还真不怎么强哈，做汉奸一点负担都没有，霍霍） 

 乐羊于是率兵攻中山，与其子乐舒会于城下。所谓各为其主，两人一个为魏，一个为中山，大战数月，而中山渐渐抵挡不住了。中山国一个大臣叫公孙焦的说，俺有一计，人情莫亲于父子，今将乐舒烹羹以遗乐羊，羊见羹必然不忍。乘其哀泣之际，无心攻城，主公引一军杀出，大战一常幸而得胜，再作计较。（这都什么人哈，自毁城墙，自杀大臣，古往今来的这种奸臣真不少） 

 中山国的领导姬窟竟然也就答应了，命将乐舒之肉烹羹，并其首送于乐羊。 

 可是乐羊简直是铁石心肠，大骂曰：“不肖子！事无道昏君，固宜取死。”即取羹对使者食之，尽一器。姬窟一看这家伙不是人，没辙了，遂入后宫自缢，中山国亡。 

 石头评论：乐羊牺牲自己儿子的姓名以博取功名，这种行径是一定要鄙视滴！魏文侯也不傻，想此人连自己儿子死了都不伤心还有什么事做不出来？最后还是夺了敌人的兵权---功名利禄如过往云烟，何苦来哉。