长绳系日的寓意（古代长绳系日的寓意）
作者：李贵龙（书房记专栏作家）
绳子，司空见惯、妇孺皆知的生产工具和生活用品。
绳子，是人类最早、最伟大的发明之一
绳子的出现最少可以上溯到数万年前的上古时期。人类先祖会使用最简单的石工具时候，便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆绑野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……延续数万年，在科学技术高度发达的当下，无处不见绳子的踪影。
绳子的产生，就与文字乃至道德、规矩、法律等结缘。最早是“结绳记事”，是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。随着绳子使用的广泛和对绳子认知的深入，创造出几十个与绳组合的词汇和成语，以绳引申为标准、准则的“准绳”，比喻约束的“绳约”，比喻继承祖业的“绳其祖武”，根据法律制裁的“绳之以法”，惩罚一人以警戒众人的“绳一戒百”，表示言行正直的“正视绳行”，比喻想留住时光的“长绳系日”……一根不起眼的绳子融汇了人类创造的大智慧，串联起晶莹透亮的文化结晶。
最早，搓捻绳子是人们日常的手工劳动。随着绳子的广泛应用和对绳子质量要求的提高，逐渐出现了专事制作绳子的绳匠，绳匠也在五色匠人七十二行中有了一席之地。
随着化学工业的快速发展，丙纶丝、涤纶丝、尼龙丝等新型制绳材料的出现，制绳进入工厂化生产，传承了数万年的手工制绳技艺已消逝在历史前行的长河中。
为了用文字留有大智慧的绳匠手艺，几度查访，终于寻找到一位自称曾是半个绳匠的人，他详细地讲述了制作绳子的材料、工具及工艺流程。
李金良口述
农村人都会的手艺
说起绳子，别说我快八十的人了，连五六岁的娃娃都解开。随便走进一户庄户人家，背庄稼的绳子，捆绑东西的绳子，耩子上的犁绳，鞍鞯上的捆绳……到处都是，就连婆姨人纳鞋底也要用到绳子。只不过因用途不同绳子有粗有细、有长有短。纳鞋底绳子婆姨人搓，稍粗点的绳子男人们搓，再粗的如背绳、犁绳，就要用绳车打了。咱这地方把制作粗绳子叫作打绳。
打绳，既要有专用工具，又要有一定的技术，一般人还是做不了这活儿。因此，一个村或周边三五个村总会有一两个打绳高手，人们称为绳匠。说是绳匠，与铁匠、石匠、木匠等匠人有所不同，不是靠手艺挣钱过日月的匠人。特别是我们老家定仙墕一帶，绳匠給周边村的人打绳一般不挣工钱，仅吃顿饭，事后，人家给点瓜果土特产酬谢一下；給村里人打绳连顿饭也不吃，一句“乡里乡邻襄互一下，有啥嘞！”确实，绳是使用率很高的生产工具，一根绳使用三二年就烂了要换新绳，几乎年年有几家打绳的，且打绳不是一个人的生活，帮人被帮是些平常事。更何况定仙岭至沿黄河一带，乡风厚道是出了名的。
若把打绳的人称为绳匠，我只能算半个，因为村里人打绳一般离不开我，我的技术还算公认的扛硬，但是，从末走出去到别的村打过绳，缘此，我是半个绳匠。
近二三十年，因为市场上有尼龙等各种材料的绳，有粗有细，价钱便宜，耐使唤，人们都买绳用，再不费心费力打绳了，因此，打绳的手艺也消失。
材料就地取，工具自己造
有句老话儿说得好“黄土地是个聚宝！”一点儿也不假。只要勤快恳吃苦，地里要啥有啥，打绳的材料就是地里长出来的，叫做麻子。麻子是种油料作物，对立地条件要求不高，沟渠边、坡坬地都能生长，特别适宜与黄豆套种，高杆与低杆相间，互不影响，都能很好地生长。
麻子浑身都是宝，麻籽可榨油，麻杆当柴烧，麻根是中药，麻杆表皮纤维剥下来就是打绳的主要材料。庄户人家每年都会种些麻子，麻籽榨油，满足一年的食用；剥下的麻丝用来打绳。
打绳的另一种材料就是山羊毛。养羊喂鸡是庄户人家的主要副业收入，每家每户都养羊，少者一两只，多者七八只，也有养三二十只的。每年入伏前要剪羊毛，积攒起来就是擀毡和打绳的好材料。
因材料的不同绳的叫法不同，羊毛打的绳叫毛绳，麻丝打的绳叫麻绳。
打绳的工具很简单，有绳车、拖子、木瓜和捻线坨。这些工具都是自制的，原始而粗糙，但很实用，凝聚着丰富的想象力和创造智慧。
绳车，六根木棍用斧头砍方钉成架子，最上边横木钻三个眼，将铁棍弯成 形摇杆，頂端弯成小勾，插入孔眼；铁棍的另端穿进摇板的三个眼，就是一副简陋的绳车。
拖子，用“Y”的树杈，在下端“丨”形处凿孔，安上一根短木棍，棍上端钻孔，安上一根铁棍弯成 形摇杆，在“V”形处压上合适重量的石块，就是拖子。
木瓜，约三四寸长，直径两寸多的木棍，在四周均匀刨出拇指粗的三条竖凹槽，即是。
捻线坨，在直径两寸左右的圆形木墩中间打孔，插入顶端带勾的细木棍或粗铁丝，即成。
“三好一合辙”才能打成好绳来
要打成一根三二斤重、毛毛糙糙不起眼的绳子，不是件容易的事，从备料到打成，可能要歇歇停停经过几十天的时间。
沤麻。秋天，麻子成熟了，收获麻籽后的麻杆，砍掉麻根，捆成小捆，背到沟底，放入淤好的水砵中，用石片压住浸泡，叫做沤麻。沤麻是个技术活儿，掌握好时间是关键。时间短，麻丝不易剥落；时间过长，麻丝沤得流了，形不成丝。沤麻的时间长短由气温的高低决定，有经验的人根据天气能品出沤好麻，需要几天时间。
剥麻。麻沤好，晒干，背回家，即可剥了。剥麻是个费时、细心的活儿。麻丝要缕顺，不能有碎麻梗。因此，剥麻只能在下雨天或冬闲时日进行。
搓麻捻儿。为了便于搓绳坯，先得把麻搓麻捻儿。麻捻儿要粗细匀称，长短麻丝搭配。
搓绳坯。打绳，先要把麻捻儿搓成绳坯。绳坯的粗细与长短要以成品绳来定。若要打三丈二尺长、拇指粗的绳，就要搓三根三丈五尺长、三分之一拇指粗的绳坯。绳坯从头至尾搓得要一样粗细，打出来的绳子才匀称。
打绳。麻绳坯搓好就可以打绳了。到打谷场里或大院子里，把绳车、拖子摆好，各压上相应的石块；把三根绳坯分别勾进绳车铁摇杆的勾子里；另头，三根绳坯合成一股勾进拖子上铁摇杆的勾子里；将木瓜套入拖子一头的绳坯里，三根绳坯不能交叉、排序放进凹槽内。全部安置停当就可以开始打了。
打麻绳要有三个人操作，一个人摇绳车摇板，为绳坯拧劲，另个人摇拖子摇杆为绳的另头拧劲，第三个人掌控木瓜。掌控木瓜的人不仅要把握木瓜挪移的快慢，看绳坯经过木瓜拧成的绳是否匀称，还要指挥摇绳车摇板和拖子摇杆的人，达到三个人步调一致。有句老话“三好一合辙”，源于打绳，说得是打绳，也成了一句经典俗语。要打出好绳来，绳车摇板、拖子摇杆摇的力度、快慢要协调一致，更要与木瓜挪移的快慢相协调，协调了打出的绳匀匀称称、松紧一致。否则，打出的绳一股紧一股松，既不好看又不耐用。更会出现绳坯拧断或绳缩成一块的现象，前功尽弃，要重新收拾。
三个人协调一致，你摇摇我摇摇，木瓜匀速地从这头挪移到那头，从绳车上拆下，锁好绳头，一根新麻绳就打好了。
若打毛绳，先把山羊毛弹松，用捻线坨捻成毛线。捻好足量的毛线，就要绕绳坯。根据成品毛绳的长度推算出绳坯所需的长度，按此长度在墙面的两头各钉一根木棍，将毛线缘木棍来回绕，绕够合适粗细为止。如此这般，要绕成三根绳坯来。毛绳坯绕好，即可打了，方法与打麻绳一样。
打绳，说起来简单，看起来容易，若要真正打出一根粗细均匀，外表光滑，坚实耐用的绳来，确实是有一定的技术的。
李贵龙，陕西省绥德县人。现系中国汉画研究学会、陕西省作家协会、陕西省民间文艺家协会会员，榆林市美术家协会、书法家协会会员，榆林市非物质文化遗产保护中心评审专家，绥徳县民间文艺家协会主席，绥徳县黄土文化研究会常务副会长，《文化绥徳》执行主编。先后撰著出版了《绥徳东汉画像石》《绥德汉代画像石》《绥德汉画像石》《石头上的历史——陕北汉画像石考察》等，其中《石头上的历史——陕北汉画像石考察》作为大学生自选教材，被推荐登录中国高校教材图书网。
