九的部首（农的部首）
九——《汉字的字元·基数与序数》
—jiǔ—九
指事字。像是在兽类的尾巴根处加了一笔，应该是“尻[读若栲］”的本字。古人把“九”看成是最大的一个数，常常是以“九”来形容数量的极致。
01说 文 解 字
《說文解字·九部》九：陽之變也。象其屈曲究盡之形。
段玉裁注：九，究也。象其屈曲究盡之形。許書多作詰詘，此云屈曲，恐後人改之。
02文 献 选 读
“《詩經·豳風·九罭》：九罭之魚鱒魴。”
罭[读作域]，捕鱼的小网。鳟鱼、鲂鱼都是大鱼。
用细眼的小网却捕得大鱼，岂不是意外？
“《詩經·小雅·鶴鳴》：鶴鳴于九皋、聲聞于野。”
皋，沼泽。
九皋，即多曲折的沼泽。
野，旷野。
03成 语 典 故
九州四海
东亚大陆的别称。古人认为大陆的四周都是被海水所包围，又根据八方九宫的概念，把大地划分成九块。
“《尚書·禹貢》：九州攸同……四海會同。
《禹贡》所分的九州是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
《周礼》所分的九州是：冀州、扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、并州。”
三教九流
三教是指儒、释（佛）、道三教。九流是指先秦至汉初的九大学术流派：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、兵家、纵横家 、杂家。儒、墨、道三家都重社会理想。
儒家强调的是以等级秩序为基础的社会伦理。墨家与儒家同源，但是提倡平等相爱，追求真理和独立思辨，强调吃苦耐劳，提倡简朴，反对奢靡。
道家虽然被政治边缘化，但他们主张施政应顺应自然规律、顺应人性民心。
法家是站在统治者立场为其出谋划策，主张以严刑峻法来管治民众，以权术来驾驭群臣。兵家就是军事家，纵横家就是外交家。
这三家都是重政治现实。
阴阳家是东方哲学的鼻祖，其阴阳五行、天文历法、顺应四时的观点影响深远。
名家重语言逻辑，但后来却流于诡辩，热衷于诉讼。杂家的兴起最晚，虽然博采众长，但没有融合成自己独立的体系和中心主张。在司马迁的《太史公自序》中，有一段就是司马谈的《论六家之要旨》。
04以“九”为偏旁的字
以“九”为意符的会意字：
尻（尾椎骨的末端）
馗（四通八达的道路）
以“九”为声符的形声字：
究（穷尽）、
鸠（斑鸠）、
仇（配偶）、
轨（车辙的痕迹）、
旭（太阳初生）、
宄[读作鬼]（奸邪作乱）、
勼（纠集）
