九阴真经少林（“九阴真经”是否是真的）

中华传承已有五千年，古人创造了太多瑰宝，不仅融会贯通了佛道儒三教，更有“功夫”成了国粹；如今艺术载体中，“功夫”题材可谓占了半壁江山，比如著名的“射雕”三部曲，其中更以《九阴真经》横贯三部著作。站在“艺术”的角度看，《九阴真经》是武功秘籍，且不说王重阳、张无忌这样修习全本的主角，就是周伯通、小龙女等只修习部分的人也成了高手；当然，艺术是经过夸张处理的，是不是“秘籍”这个不好说，但“九阴真经”或许是真实存在的。

说到这有朋友不屑一顾“这也能信？‘功夫’真实存在，《九阴真经》就太离谱了吧。”回答这个问题，还要追溯到公元1111年，北宋政和元年。对历史有研究的朋友或许知道，历代王朝的皇帝对“长生术”皆有着一种难以解释的痴望，而长生术又出自道教（当然，秦始皇时期还没有‘道教’一词，炼丹之人多称‘方士’，也算是道教的雏形）；时间到了宋代，这一朝代尤为特殊的是“重文轻武”，皇帝更是崇尚道教，讲究“无为之治”。

直白点说，自赵宋立国便对道教尊崇有加，以后历任皇帝更是自上而下地贯穿数百年之久，例如著名的思想家、政治家“王安石”就有《老子注》；尤其到了徽宗时，古中原更是掀起一股崇尚道教的热潮，各地开始在朝廷的支持下大肆兴建道观，编撰道门经典，甚至赵佶自封为“教主道君皇帝”。徽宗时代，崇尚道教的诸多细节就不详述了，这里单说一件事；政和元年，徽宗举全国之力收集道家典籍，后经数年，共整理出五六千本（卷），被送到福州（今福建）进行刊印出版，史称《万寿道藏》，其负责这一项目的正是射雕三部曲中提到的“黄裳”。

还是要说明一下，这个“黄裳”可不是虚构出来的人物，而是历史上真实存在的。黄裳，著名文学家、词人，负责刊印《万寿道藏》时任福州知府；每个时代都有特殊印记，徽宗时代的标志是崇尚道教，“黄裳”就是个典型例子。追根溯源，“黄裳”少时苦读，多次科考不中，一直到了三十八岁才中举入仕；也因如此，“黄裳”打心底对凡尘俗世厌恶不已，在大环境的熏陶下，开始对道教产生了浓厚的兴趣。

不管怎么说，“黄裳”三十八岁还是入朝为官了，后因“犯错”又被贬出京城，也由此催生了他对道教更加强烈的尊崇；简单地讲，自从“黄裳”到了地方就开始钻研老庄，到处寻仙问道，还自称“紫选翁”。按道理讲，“黄裳”不顾政绩，四处乱转应该受罚才对；但是，“黄裳”悟道的行为正好迎合了徽宗皇帝的嗜好，非但没有受到处罚，反而成了当时的典范。

从此，“黄裳”每到一地，首先就要寻访当地道观，与当时有名道人均交往密切，甚至开始自己炼丹；不知是他真的找到了有道之士，还是学会了什么“仙术丹法”，总之“黄裳”寻仙问道应该算是成功的；史料记载，徽宗时代的古人，平均寿命仅有37岁，某种角度看，这也是“人到六十古来稀”的主要根据。“黄裳”更显另类，居然活了八十六岁，这在古代堪称“活神仙”一样的存在，由此不禁让当时的人联想到了长生术；当然，所谓的“长生术”，在今天看来更多的是道门中的养生之道，例如葛洪、扁鹊、孙思邈等历代名医就多出自道门，至于“彭祖八百岁”之类，仅当神话来看，这里就不说了。

再说“黄裳”任福州知州，刚好赶上朝廷修订道教典籍，又让崇尚道家的黄裳当“主编”；对“黄裳”来说，这不仅是“在对的时间做了对的事”，还能“把爱好变成工作”，某种角度看，其编撰的《万寿道藏》就是“九阴真经”的雏形。当然，射雕三部曲中“九阴真经”是虚构的，但《万寿道藏》是真实存在的；延伸一下，“武当功夫”是真实存在的，至今还有“武当派”，甚至还有“梯云纵”这样的轻功。

对功夫有研究的朋友或许知道，中华武功博大精深，“北少林南武当”可不仅仅出现在影视剧中，历史上至少从明代就已负有盛名；单纯站在功夫角度看，“武当”可与少林并列，但千年道门崇尚“无为”，不善宣传，武当功夫似乎并没有今天的“少林功夫”有名气。其实道门中还隐藏着诸多玄妙，例如著名的“茅山术”，历史上仅有短短百年历史，但在民间却耳熟能详，传播得神乎其神；自古“无风不起浪”，民间如此盛传，如果硬说“没有茅山术”似乎也不合适，但究竟有多神奇，道士们却不置可否。

类似的例子还有很多，比如武当金顶“六百年不灭的真武大帝长明灯”等，这些至今没有专家能解释清楚，道士同样没有标准答案；发散思维想一下，真实的《万寿道藏》会不会延伸出“九阴真经”呢？这个真不好说。