新疆于田县(这里是新疆于田)

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新疆于田县(这里是新疆于田)

和田地区于田县位于新疆维吾尔自治区西南部,东临民丰县,北依塔克拉玛干沙漠与阿克苏地区沙雅县接壤,西与策勒县相邻,南与西藏自治区改则县、日土县相接。全县南北长约466公里,东西宽30~120公里,面积4.032万平方千米,县人民政府驻木尕拉镇。

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于田县兰干乡村民在沙漠中晾晒葡萄

于田县境内发源于昆仑山的大小河流共有11条,其中最大的河流克里雅河发源于乌斯腾格山北坡,分别由库拉甫河和喀什塔什河等支流汇流而成,河水自南向北由阿羌乡普鲁村贯穿于田县绿洲后,继续向北流入塔克拉玛干沙漠腹地。

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海拔4000米的克里雅河上游

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牧羊人走进河谷捡拾河水冲下来的和田玉

根据水文资料显示,现在的克里雅河流域全长530公里。据史书记载,古代克里雅河横穿塔克拉玛干沙漠与塔里木河汇合一直向东流去,因此,于田县有“八百里驿道,两千年古城”的美誉。

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克里雅河流入塔克拉玛干沙漠

于田县境内峰峦叠积,海拔6000多米的乌斯腾塔格山峰终年积雪,站在山中,眼前冰川如银梭穿行于高山之间,又似一幅绘有玉树琼枝的绢帛临风摇曳。每到秋季,高山草甸以丰富的色彩填满了三维空间,颜色变化随着山风产生动感,像是一面巨大的五彩风帘悬挂在昆仑山上。

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终年积雪的昆仑山

位于昆仑山脉中段的喀拉塔什山被誉为“群玉之山”,和田地区有两条主要的河流发源于喀拉塔什山,西边是玉龙喀什河,东边是由库拉甫河和喀什塔什河等支流组成的克里雅河。玉龙喀什河主产羊脂籽玉,克里雅河上游的阿拉玛斯矿则以产出的羊脂山玉而闻名,这两条河是昆仑山玉文化之源,也是中华民族玉石文化主要发祥地之一,并形成了五千年以来贯通中、西的玉石之路。

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白云之下的阿拉玛斯矿

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阿拉玛斯矿产出的白玉山料

古人以为山有灵,必有玉蕴其间;有河水环绕其侧,也必然有依山而居的人家,才能体现出山的灵性,昆仑山就是一座这样的山。昆仑山是有形的山,高耸入云,仪态庄严,中华民族对山岳的崇拜是以昆仑山为象征的,历史上不同时代的人,都受到昆仑山文化的影响,这座山让人产生无限地向往之情。

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雪融水滋润着海拔3000米的高山草甸

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克里雅河上游,秋天的高山草甸

于田县高山区有三处自然形成的湖泊,冰峰下海拔高程5390米的乌拉音库勒是一处高山淡水湖,湖心水波泛潋,清澈见底,湖中生有高寒鱼类,各种水鸟洄游其间,湖滨碧草丛生,是雪豹、藏羚羊等珍稀野生动物的栖息地。乌鲁克库勒湖和阿其克库勒湖同处于乌鲁克盆地之中,淡水湖乌鲁克库勒位于盆地东南,盆地内西北面为咸水湖阿其克库勒,两个湖景色四季迥异,被人称为高山“姊妹湖”。

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海拔4000米的高山湖泊

阿羌乡普鲁村有一条通往藏北的古道,这条古道就是克里雅古道,普鲁村是古道的北方起点,这里被称为“进藏第一村”。1950年,中国人民解放军从于田县出发,一路披荆斩棘,架桥铺路,修复、拓宽古道200多公里,为和平解放西藏做出不可磨灭的功勋,克里雅古道也是现代和平时期巩固国防建设的一条重要通道。

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古道迂回曲折在各种地貌之间

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于田县阿羌乡普鲁村全貌

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阿羌乡喀什塔什村

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阿羌乡乌什开布隆村周围有优良的牧场

于田县高山区阿其克库勒盆地有十几座火山锥构成的火山群,据《新疆日报》1951年7月5日报道称于田县苏巴什以南,昆仑山达坂西沟一带发生火山爆发,发现日期为1951年5月27日上午9时50分。中国大陆最近的一次火山喷发活动可能就是于田县火山,形成近代以来火山周期性喷发的壮丽景观。

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当地的牧羊人在火山周围放牧

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昆仑山像巨龙一样盘踞在新疆大地

于田县山中的自然生态环境,分为高山区、中山区、低山区三个地带,分布着不同的动、植物群落,在海拔2800米的逆温层山谷,依然生长着胡杨群落,表明这一古老的树种垂直分布于田县境内。

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达里雅布依乡一株胸径4米多的胡杨树

克里雅河环绕昆仑山中有多条出产和田玉的山脉,其中有阿拉玛斯、哈尼拉克、赛地库拉木等玉矿,组成了一座巨大的自然天成的玉石博物馆,呈现出于田县以群玉之山为特征的地质景观。

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当地人在玉石巴扎上交易

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金镶玉是延续古代制作玉石的工艺方法

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玉石巴扎上拍摄的玉石

据相关考古资料显示,早在中石器时代,昆仑山区的古人类就已经使用打制石器。海拔4000多米的于田县阿什库勒盆地考古发现的细石器文物,系遗留在冰碛物上的刮削器,石质为黑色的硅质岩,产于火成岩中,半透明,具有玉化特征。综合相关考古资料,证实这里是古代人类在昆仑山较早、也是海拔最高的活动区域之一。由于地质、气候等变化,古人逐渐由高山区向中山区迁徙,最终在山前绿洲开始了以农耕为主的生活方式。

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当地发现的文物制品有人类使用过的痕迹

于田县是一座历史悠久的古城,是古代西域社会发展史中重要的篇章。这里在历史上曾是西汉初期扜弥国故地,全县境域发现较多西汉至唐时期文化遗存。

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达里雅布依乡喀拉墩古城遗址

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喀拉墩遗址内散落的陶瓦罐碎片

于田县绿树成荫,果木成林。有天然形成的龙湖自然生态保护区,湖中苇巷曲回,苍鹭翔集;湖区四周苇浪排空,古木参天;龙湖毗连湿地,周围遍布池塘。

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龙湖自然湿地芦苇丛中时有野生珍禽出现

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成群的鸟类在龙湖此越冬

于田县是一座朝着园林化发展的城市,处处呈现出安定、祥和的氛围,洋溢着浓郁的维吾尔族风俗民情。于田县是享有美誉的歌舞之乡,维吾尔族大型音乐套曲《十二木卡姆》在当地民间具有深厚的基础。

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于田县是闻名遐迩的“歌舞之乡”

于田县盛产玫瑰,一年一度的玫瑰节,香溢全城。2013年4月15日,农业部正式批准对“于田沙漠玫瑰”实施农产品地理标志登记保护,当地以阿热勒乡的沙漠玫瑰最富盛名,是名副其实“玫瑰之乡”。

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于田特产沙漠玫瑰 @摄影师 王林

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晒干后的沙漠玫瑰 @摄影师 王林

于田物产丰富,即使是在田野边缘地带,也生长着利用价值较高的植物群落。野生大芸(肉苁蓉)为于田县的特产,这里也被誉为“大芸之乡”。

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肉苁蓉开花和果实 @摄影师 王林

克里雅河流经平原绿洲,向塔克拉玛干沙漠纵深地带流去。达里雅布依人沿河而居,他们独有的生活方式和民族风俗为世人所称奇。

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达里雅布依乡村民用胡杨搭建的木屋

达里雅布依乡沿克里雅河分布着马坚力克、喀拉墩、圆沙古城等古代人类遗址。根据考古发现记载,早在两千年前,这一地区聚居着多个部族,受周期性干旱气候的影响,古代居民区房屋建筑逐渐被塔克拉玛干沙漠吞噬。

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沙漠深处的古代民居遗址

如今,塔克拉玛干沙漠中分布着高大的金字塔形沙丘、连绵不断的羽状沙丘、新月形沙丘以及复合型沙丘。如值晴日,昊天如洗,鸣沙如歌,瀚海蜃楼,隐显其间。

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塔克拉玛干沙漠高大的新月形沙丘

自然环境是缔结人类和谐的基本要素,和谐不是空洞的抽象物,尤其是在塔里木盆地绿洲边缘,体现在自然环境与人相适应的生存条件,相适应的生存环境需要人来创造,但首先要对自然环境前瞻性的考虑,建立长久性、可持续的发展空间。历史上留给今天的绿洲边缘地带日趋沙漠化的现象,足以引人慎思。

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河水流经之处草木复苏顽强生长

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拉依苏“长寿村”路旁的红柳花开

于田人一直在致力于昆仑山区、平原绿洲和沙漠荒原自然环境的保护及生态环境的改善,以严谨的科学态度开发山区矿产资源,合理地使用水利资源,崇尚节约、简朴的健康生活方式。经过这些年有效治理,逐渐恢复了克里雅河沿岸生态景观,从高山区普鲁村一直到塔克拉玛干沙漠腹心地带,连绵数百公里郁郁葱葱的绿色长廊,像一条翡翠项链围在塔里木盆地,给黄沙漫漫的沙漠带来一片盎然生机。

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龙湖自然保护区是拍摄晚霞和星空最佳地

随着大众旅游时代的到来和全域旅游的推进,于田县依托如诗如画的自然风景和底蕴深厚的历史文化,当地积极开展克里雅河、高山湖、火山群等地旅游项目,有组织、有计划地进行科学考察、高山探险、峡谷漂流等各项活动。

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运输玉石的驮队行走在曲迴山路上

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阿拉玛斯玉矿坑里结满晶莹剔透的冰柱

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矿坑下的河谷里遍布奇石

于田县城区以特色美食、玉石巴扎、龙湖自然保护区、拉依苏“长寿村”、沙漠玫瑰之乡、野生大芸基地、于田歌舞、民族风情园等组成的综合性景区,实现“处处是景、时时见景”的城乡旅游风貌。

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巴扎上品尝到热腾腾的烤馕

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馕坑里的烤包子

达里雅布依乡绿色长廊生态保护区内,开辟古扜弥国遗址科考路线,提供横穿塔克拉玛干沙漠探险服务设施;参观达里雅布依老村村址,探讨、研究达里雅布依人安居瀚海深处的智慧和勇气。多年来,于田人非常重视生态环境和自然资源的保护,只有守着绿水青山的人才能体会这种大自然赋予的幸福感。

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背芦苇的达里雅布依村民 @摄影师 王林

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木尕拉镇一户人家院子里的沙漠玫瑰石

一个地方能让人时刻铭记在心,具有多方面的因素,所有来过于田县的人对这个地方都情有独钟。于田,不因地处偏远而感到窘陋孤浅,不因干旱少水而导致绿树枯萎;曾经不因经济落后而动摇奋进前行之心,现今不因逐渐富裕而失去淳朴接人待物之风。五月春霁冰雪消融;沧海波深天河云浅。于田是一幅浑然天成的画卷,走过昆仑之路就能看到最美的风景。

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黑白图片使用 ILFORD Delta 100 胶片,部分彩色图片使用 KODAK Ektachrome E100VS 胶片

参考文献:

[1] 尚昌平.《沿河而居》[M]. 山东画报出版社,2006.

[2] 尚昌平.《走读新疆》[M]. 四川民族出版社,2006.

[3] 尚昌平.《玉出昆仑》[M]. 中华书局,2008.

[4] 尚昌平.《南疆》[M]. 新疆青少年出版社,2011.

[5] 尚昌平.《和田人》[M]. 民族出版社,2017.

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