念奴娇 赤壁怀古(念奴娇赤壁怀古书法作品欣赏)

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念奴娇 赤壁怀古(念奴娇赤壁怀古书法作品欣赏)创2021-06-07 10:30·子宜春来

1079年,苏轼四十四岁,三月他出任湖州知州。

但是,不幸就发生在这一年。 七月,御史李定等人弹劾苏轼写诗讽刺新法,苏轼被捕。八月,下御史台狱。十二月经多方营救,出狱,贬官为黄州团练副使。

1080年,苏轼四十五岁,二月,他到达黄州贬所。

直到1084年,苏轼49岁,他才迁官到汝州做团练副使。

在这之间的1082年,也就是苏轼四十七岁时,他自号东坡居士,两游赤壁,写了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

今天我们就来探讨《念奴娇·赤壁怀古》,体会苏轼那时的情感。

依照惯例,我们还是把原词摘录如下:

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

苏轼在下阕写了这么一句:“多情应笑我,早生华发。”

谁“多情”?

这是一个倒装句,意思就是,“应笑我多情”。当然是指自己多情,而不是有些人认为的,指江山,或者是指历代的风流人物,如周瑜。

这个“多情”的含义是什么呢?当然不是指儿女私情泛滥,而是指自己内心充盈着非常复杂、深沉的感情。

那么苏轼借本词要传递给我们哪些情感呢?

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

一,表达人生如梦、终归为空、万古皆然的人生哲理。

上阕第一句,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,雷霆万钧之势,扑面而来。

这一句的可贵之处,不仅仅在于它蕴藏着惊人的气势,表现苏轼豪迈的词风,更重要的是里面包含了亘古不变的哲理。

那就是随着“大江东去”,时光流逝,一切的英雄人物,都将与凡夫俗子一道,被远远的抛在历史车轮之后,化为尘埃,消失得无影无踪。

苏轼怎么证明这一个真理的呢?

他举了一个例子,就是他游览的赤壁古战场。

赤壁古战场,在历史上可是赫赫有名。在赤壁古战场发生的那场惊天动地的战争,直接确定了历史的演进方向。当时和后来的文人,又有多少人把这次战争作为描写的主角,抒写自己的寄托。

但就是这个被人不断提起的重要古战场,却在人们的印象中越来越模糊,甚至连发生战场的地点都不再明了。

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

苏轼用“”人道是”,就表明,他现在游览的所谓赤壁古战场,只不过是传说中的古战场,真正的地点并不确切。随着时间的推移,人们已渐渐淡忘过去,这是多么令人悲哀的事情啊!

人难以永恒,即使是英雄,也不过是过眼烟云。什么才能长久于人世、永恒长存呢?那就是拍岸的惊涛、穿空的乱石,是那如画的江山。英雄不过是匆匆而逝的过客。

这种人生短暂渺小的思想,在后来写的《赤壁赋》中表现得更加明确。

在《赤壁赋》中,苏轼借吹洞箫的客人说出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,就把人生的万般无奈写得深切而具体。

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

二,表达壮心未已、建功立业、报效朝廷的壮志豪情。

北宋仁宗、神宗时代,国力不振,国势羸弱,时常受到辽国和西夏的侵扰,令许多崇尚气节、关心国运的士子义愤难平。

苏轼曾借写一次打猎活动,来表达自己铲除外患、杀敌立功的愿望。这首词就写于公元1075年冬,当时苏轼任密州知州,比《念奴娇 赤壁怀古》的写作早七年。

时光在流逝,但苏轼成为一个儒将的梦想并没有减弱。

在《念奴娇 赤壁怀古》中,苏轼塑造了一个羽扇纶巾的儒将形象,这个人就是三国东吴的大将周瑜。

周瑜少年得志,二十四岁为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼他为“周郎”。他风度翩翩,青春得意,指挥若定,力挽狂澜,克敌制胜,稳定了东吴的情势。

这样的人应该是苏轼心目中的真英雄,苏轼把自己的梦想投射到他身上,仿佛自己也“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,给大宋一片安宁,还世界海晏河清。

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

三,表达年老体衰、怀才不遇、壮志难酬的无奈。

诗中藏着四个字:“早生华发。”可能许多人并不注意,但这四个字不能随意跨过,这里面包含了苏轼无尽的感伤。

为什么诗人总爱在诗词中提到自己满鬓霜白?

如唐代杜甫在《登高》中写“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。

北宋晏几道在《浪淘沙·小绿间长红》中写“霜鬓知他从此去,几度春风”。

南宋辛弃疾在《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中写“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”。

明代徐渭在《上谷歌》中写“今日独余霜鬓在,一肩舆坐度居庸”。

这样的例子真是太多了,随处可见,俯拾皆是。古人为什么常常提到双鬓、白发呢?

“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,唐代诗人李白在《将进酒》中的这一句,就是最好的诠释。

有志贤士,少壮肯努力,志存又高远,渴望“致尧舜上,再使风俗淳”,但无情的现实只能让他们蹉跎岁月,老大无成。心中的梦想没有实现的希望,英雄老去,壮志难酬,这是多么悲哀的事情啊。

苏轼一心想像周瑜一样,青年得志,大展宏图,成就梦想,但坎坷的仕途、无情的现实,让他愁绪满怀,青丝早早染上寒霜。

因此,苏轼不由得感慨人生如梦啊!

李白在《春夜宴从弟桃花园序》中说:

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。”

人生不过梦一场,英雄也罢,庸人也罢,都将会一去不复返。所以,得意也好,失意也好,都不要太纠结。

想到这里苏轼把酒浇在地上祭奠明月,祭典历代的英雄,也安慰自己那颗受伤的真心。

苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中为什么要写“多情”?谁“多情”

苏轼向来是一位豁达的文豪。宋仁宗嘉祐六年,苏轼只有26岁,那年冬天他写了《和子由渑池怀旧》:

“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”

对人生就有比较透彻的理解。人要做高飞的鸿,不要拘泥于自己的雪上的爪印到底深还是浅,阳光普照,一切都将化为乌有。

苏轼在写《念奴娇》之后,又写了《赤壁赋》,对人生的看法就更加通透了。他说:

“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”

人生既是短暂的,又是永恒的;既是渺小的,又是伟大的。

这就是伟大的苏轼。

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