我本楚狂人（李白的我本楚狂人全诗）

　唐朝是我国古代数千年历史，数十个王朝的顶峰，从618年李渊称帝建立唐朝到907年唐朝覆灭历经了21位皇帝和接近三百年的历史，无论从文化、经济、艺术等等那个方面来看唐朝都是毫无争议的顶峰，而且在当时，唐朝是世界上最强大的国家之一，名声远传整个欧亚大陆。

　　唐朝还有一大特点，那就是开放性高、艺术呈现出多元化，无论是诗还是书、画、乐等等各个面都涌现出大量的名家，比如“千金散尽还复来”恃才傲物的诗仙李白，还有被称为“颜筋柳骨”的楷书四大家之一的颜真卿，再有字号“道子”的画圣吴道子等等诸多的一代名家。

　　若说在诸多的名家中选择一个名家来代表着唐朝的文化的话，我相信很多人会选择李白，因为一旦提及唐朝，很多人都是第一时间想到诗仙李白，想到李白那桀骜，狂放的诗词，就好比他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”等等诗中将李白恃才傲物、放浪不羁描述得淋漓尽致。

　　不过尽管在现在李白是具有无与伦比的影响力的一位诗人，但是篱笆在唐朝时期却不是这样，因为在唐朝时候，儒家思想是占据主导地位的，虽然李白当时也是接收的儒家的思想，但是李白在一次出游之时，却被一位自称是名门正派的儒生指指点点，后面的结果现在大致上也能够猜到，一生狂傲的李白哪能咽得下这口气，于是直接写诗回怼，后被无数人传颂，今天就来看看这首诗。

　　一、鲁儒之典故

　　长安元年（701年），诗仙李白诞生，开始了他传奇的一生。纵观李白的一生，与山东有过一次不解之缘，这便是在开元末年的时候，李白移居山东时候发生的事情，李白移居在山东的时候居住的地方距离孔子的故乡十分 的近，所以那附近一代的儒家风气是很重的。

　　正所谓林子大了什么鸟都有，作为孔子的故乡的地方儒生多了，很多奇奇怪怪的儒风就开始盛行了起来，也就是“腐儒”就开始盛行了起来，这些“腐儒”后来也被称为了“鲁儒”，这就跟汉高祖刘邦时候的一个典故有着很大的关系了，大致的起因就是在汉朝刚刚建国之后不久。

　　一个名家叔孙通的儒生奉命前去山东，也就是鲁地招揽一些儒生回朝廷共议朝廷个礼仪，而到了山东之后发现，这些鲁儒却直接对叔孙通说：“现在国家刚刚的建立，那些死去的人都还没安息，朝廷就要搞起这些所以的礼仪，这十分的不符合做法，不要来毁坏我们的名节。”

　　对于这些鲁儒的这番操作，叔孙通只能十分无奈地笑着说道：“若真鄙儒也，不知时变。”最终叔孙通还是为朝廷招揽到了数十位的儒生，为当时的汉朝制定出了完整的礼仪，也让刘邦过足了这其中的瘾，于是到后来，慢慢的人们就将儒生分为了齐儒和鲁儒两种，预示着两种不同的风格，而鲁儒就是刻板，喜好寻章摘句，齐儒就恰好相反。

　　二、鲁儒自诩名门正派指点李白

　　正是因为鲁儒的这番刻板，所以才会对李白指指点点，那时候李白已经在唐朝是小有名气了，这是因为自身已经小有名气，加上李白向来都是行为放荡不羁，豪放无比。而那些鲁儒自然就看不起李白，以为自己是名门正派，接受的是最正宗的儒学教育。

　　所以就开始对李白的行为举止开始评头论足，指指点点，十分的看不起李白。而作为诗仙的李白哪里受过这样的气，心里自然对这些鲁儒不满，一气之下，挥笔写下一首《嘲鲁儒》来回怼这些所谓的名门正派。

　　“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。”

　　这首诗大概的意思就是，这些鲁地老头子，就算是头发都白了也只知道摘抄章句，若是要问他们对这些治国安邦的政策这门课，他们就像是掉进去烟雾里面一样什么都看不见。李白先是把这些鲁儒对于治国安邦一窍不通的现状表现出来，然后紧接着又描写这些鲁儒滑稽可笑的样子，尽情的对这些鲁儒的自以为是不断的嘲讽，最后更是直接告诉这些鲁儒，你们要是什么都不懂，还不如回去种田去吧，别在这丢人。

　　小结

　　在古代，这些文人骂架都不是像现在一般开口就是一些粗鄙之言，而是讲究用文字之间一些隐藏的意思来组成骂人的语言，都是不带任何的脏字的骂，而李白的这首《嘲鲁儒》便是将这一种骂人的方式发挥到极致，让人一看不觉得有什么，但是仔细的理解之后才发现把该骂的都骂了