善易不卜（知易者不占，善易者不卜）
孔子云：知易者不占，荀子云：善易者不卜。
《周易》本是占卜的书，但是孔子和荀子这样的大学问家，却说出了“知易者不占，善易者不卜”这样的话。
盖因《周易》蕴含着深刻的人生哲理，熟读《周易》之人，可以从中汲取人生智慧，洞悉人生祸福生灭的原理，也就不需要占卜，就自知祸福了。
《周易》，是儒道两家通用的经典，甚至佛教传入中国后，亦有不少释家弟子也从《周易》中借鉴了不少理念，以促进佛教在中国的本土化。
中国的国粹中医，直接用《周易》的理论体系，构建出了庞大的中医理论体系来。至于从事占卜算卦的命相术士之流，更是将《周易》当作吃饭的工具。
自孔夫子将《周易》义理化后，《周易》便成了中国哲学中最为重要的一部分。
研究中国传统文化，学习中医，乃至学习星相占卜之学，不从《周易》而入，便很难得窥堂奥。《周易》为六经之一，甚至可以说是群经之首，是不愧为中国古典思想的集大成者的。
易者，变易也。如佛家所言，人生无常，一切如幻，总是在不断的变易之中，人心易变，世道易变，经济形势易变，世界大局易变，命运总是令人感到神秘莫测，难以捉摸。
人活着就像坐过山车一样，倏忽在高峰，倏忽在低谷；人生之路俄而平坦，俄而曲折；家道今日繁荣，明日中落。
故而古人常言人生不如意事常十之八九，此中有多少起起落落，悲欢离合，相信到了一定岁数的人，都会明白其中况味的。
在这无常的世界，多变的人生中，有人痛苦不堪，有人淡定从容，有人迷惑不解，有人大彻大悟。世之愚者，遭受种种不幸或感前途迷惘之时，不免希望有高人指点迷津，《周易》正是一本指点迷津的书。
《周易》将人生的各种境况，概括为六十四卦象，每卦又分为六爻，即六小象也。这些卦象，几乎足以涵括人生的种种境遇，中国的古人相信，读懂《周易》，遭遇人生困惑之时，便能自解，亦能为人指点迷津。
这便是《周易》令无数智者着迷的原因。
易者，不易也，不易即不变。人生虽然如幻，但是人却可以以不变应万变。何以故？《周易》六十四卦，卦卦均利见“大人”。大人者，孔子所言的守“君子之道”的人也。
一个人只要秉性正直、善良、明理、达观、寡欲、无贪，无论身处顺境，还是身处逆境，皆能淡定从容的应对。
不易，亦不容易之谓也。在风波不息的人生中，坚守原则，是非常不容易的。知易行难，历来知行合一均是十分难的一件事。
《周易》“恒卦”的第三爻爻辞曰：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”象曰：“不恒其德，无所容也。”
“恒卦”的这些卦辞，是告诉我们，一个人若不能自始至终的坚持一些为人处事的原则，必定会蒙受羞辱，不为外界所容。一个靠谱的人，行事作风，应有固定的作风，也有不变的原则。
易者，简易也。
《周易》的总纲尽在“乾坤”二卦之中，而“乾坤”二卦的要旨又可以用八个字来概括：“自强不息，厚德载物。”
一个人若能做到这八个字，即便不懂得《周易》六十四卦繁琐的道理，也可以一世平安，即便不会大富大贵，也必平安幸福。
但若能精读《周易》六十四卦，就能在人生的各种遭遇面前，都能心平气和，坦然自若。所以“知易”和“善易”，还是很有好处的。
