| 成语解释 | 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 |
|---|---|
| 成语出处 | 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。” |
| 成语繁体 | 傷風敗俗 |
| 成语简拼 | sfbs |
| 成语注音 | ㄕㄤ ㄈㄥ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ |
| 常用程度 | 常用成语 |
| 感情色彩 | 贬义成语 |
| 成语用法 | 联合式；作谓语；含贬义 |
| 成语结构 | 联合式成语 |
| 产生年代 | 古代成语 |
| 成语正音 | 俗，不能读作“shú”。 |
| 成语辨形 | 俗，不能写作“熟”。 |
| 近 义 词 | 不堪入目、不堪入耳 |
| 反 义 词 | 高风亮节、移风易俗 |
| 成语例子 | 纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。（明 许仲琳《封神演义》第十九回） |
| 英语翻译 | corrupt public morals |
| 日语翻译 | 風俗(ふうぞく)をこわす |
| 俄语翻译 | оказывать разлагающее действие на общество |
| 其他语言 | <德>die guten Sitten verderben <gegen die Moral verstoβen> |
| 成语谜语 | 虽患感冒，仍击退那庸人 |
| 成语故事 |
| 伤风败俗出处唐 韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！ |
