所谓谥号，指的是人去世之后，后人用比较简短的文字对其的一生进行概括性的评定谥可以读yi吗。谥号最早起源于西周。秦朝时期，秦始皇将其废除。而后到西汉时期又恢复了谥号的制度。

一般来说，谥号多见于古代的帝王、诸侯以及官阶较高的王公大臣等。例如汉武帝刘彻的谥号是孝武皇帝，唐太宗李世民的谥号是唐文帝，顺治帝福临的谥号是章皇帝。帝王的谥号一般是由下一任皇帝参与下拟定的，而末代皇帝的谥号则是由下一个朝代的帝王追赠的，比如东汉的最后一任皇帝刘协，他有两个谥号、一个是曹魏政权追赠的“孝献皇帝”，另一个是蜀汉政权追谥的“孝愍皇帝”（因当时盛传汉献帝刘协已被杀害）。

除过帝王，一些功绩卓著的王公大臣也会有谥号。这些谥号一般是由礼部官员拟定，再由皇帝进行赐谥。例如北宋名臣范仲淹在赴任途中去世，宋仁宗亲赐谥号“文正”，追封其为楚国公，并亲书“褒贤之碑”。

除过上面的几种谥号，还有一种私谥。私谥指得是有名望的人在去世之后，其亲友给予的谥号。例如东晋诗人陶渊明，他在去世以后，友人给予其的私谥为“靖节”，因而后人也可称他为“陶靖节”。

最后，在谥号的拟定方面，大致分为三类：具有褒奖意义的上谥法（贤、文、武、恭等）；具有怜悯意义中谥法（怀、哀、愍、悼等），具有批评意义的下谥法（戾、炀、灵、厉等）。

【年号】

“年号”为中国历代皇帝即位后用以纪年的名号，是帝王当政的时代标志，是表示皇帝统治纪年的一种制度。

“年号”制度始于西汉武帝。

自西周至汉武帝这一时期，皆以帝王、诸侯即位的年次纪年，有年数而无年号。如西周宣王元年（前827）、秦始皇帝三十三年（前214）、汉高祖八年（前199）等。

中国第一个年号是“建元”，为汉武帝即位之初的年号。而确定实行年号制度则始于前114年（汉武帝元鼎三年），并追定了“建元”以来的年号（近年来据称发现有“建元”字样的器物，并由此推断，建元年号应为原有，并非追定）。

自此以后，历代王朝均承袭年号制。凡新皇帝即位，便建新年号以更替前代年号，表示新君统治之开始。

按规制，先皇驾崩、新君嗣位的次年元旦（夏历正月初一）方建新年号，如东汉光武帝于中元二年（57）二月驾崩，皇太子刘庄即位（汉明帝），第二年元旦方改元为“永平”元年。

但亦有甫一即位便立时改元建号的，如宋太祖于开宝九年（976）十月驾崩，其弟赵光义继位，年尾十二月便迫不及待地改元为“太平兴国”元年了。

据统计，自汉武帝起至清朝末代宣统皇帝溥仪止，在中国建国立号的历代王朝、农民起义、地方割据政权和少数民族政权的年号共820余个。

（汉武帝）

明清以前，一个皇帝在位期间如因祥瑞或重大事件而多更换年号，故一个皇帝建有一个或多个年号。年号最多的如汉武帝、武则天都超过十个。唯明、清两代，每位皇帝只建一个年号，故习惯上又以年号称明清两代皇帝，如“永乐皇帝”、“康熙皇帝”等。

年号一般常用两个字，也有用三、四个字的，如南朝梁武帝萧衍之“中大通”和“中大同”，北魏太武帝拓跋焘之“太平真君”，唐武则天之“万岁登封”与“万岁通天”，宋太宗赵光义之“太平兴国”等。

【谥号】

“谥号”亦称为“谥”，是中国古代帝、后、诸侯、贵族、大臣、名士等人逝世后，根据其生前事迹和品德所评定追加的带有褒贬意义的称号。

《逸周书·谥法》：“谥者，行之迹也；号者，功之表也。”谥号有“盖棺定论”之意。

评定谥号的标准为“谥法”。

谥法始于西周初，秦始皇废之不用；汉初恢复，历代因袭至清。

帝王之谥号，由礼官议上；贵族大臣死后定谥，由朝廷赐予。

谥字分美、恶，每字皆有特定含义，故有美谥（文、昭等）、恶谥（幽、炀等）之别。

明清定谥属礼部。

此外，又有私谥，始于东汉。大多是士大夫、名士死后由亲族门生故吏为之立谥，故称私谥。

【庙号】

中国古代皇帝驾崩后，在太庙内立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号，称“庙号”。

庙号始于殷商，以“宗”为有功的复兴君主之称，如商王太甲死后尊为太宗、武丁尊为高宗等。

西周则以始祖称“祖”，继祖者称为“宗”，后代帝王祖宗庙号皆承用周制。

汉承其制，称某祖、某宗，但并非立庙者皆有庙号。

庙号由即位皇帝议立，如汉惠帝尊高帝庙为太祖庙，汉景帝尊文帝庙为太宗庙、汉宣帝尊汉武帝庙为世宗庙等等，太祖、太宗、世宗皆是庙号。

其后，历代多沿用此制。

一般开国之君称某祖，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；其后继者称某宗，如唐太宗、宋仁宗、明神宗等。然亦有例外者，如明成祖朱棣（初尊为太宗，后尊为成祖）、清圣祖玄烨。

概括之，“年号”为皇帝统治纪年之名号，“谥号”为皇帝驾崩后经评定给予的带着褒贬含义的称号，“庙号”为皇帝驾崩后立庙奉祀所尊的某祖某宗的名号。

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