冬雷震震 夏雨雪(冬雷震震夏雨雪全文什么意思)

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冬雷震震 夏雨雪(冬雷震震夏雨雪全文什么意思)2021-07-30 07:24·古典文学与诗词

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野,
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

也许你没有读过唐诗宋词,

但一定读过这首民谣吧。

三千年前,

我们的先民一边劳动,一边歌唱,

于是,就有了《诗经》。

在我国历史上,有许多优秀的民歌,

记录了先民的生活、情感和思想,

今天,诗词君介绍10首流传最广的民歌,

一起来体会民歌中的情味吧!

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

-1-

《弹歌》

上古民谣

断竹,续竹;

飞土,逐宍【ròu】。

这是上古的一首歌谣,比《诗经》诞生的时间还早。

全诗仅8个字,写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。

砍伐野竹,连接野竹;打出泥弹,追捕猎物。

这首古老的《弹歌》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《华山畿·华山畿》

南朝民歌

华山畿,华山畿,

君既为侬死,独生为谁施?

欢若见怜时,棺木为侬开。

这是一首殉情之歌。

南朝宋少帝时,有一个男子在华山边遇见了一个女子,爱上了他,后因故而死。男子死后,车子从华山经过,女子打扮一新,跳进棺木中,殉情而死。

故事像极了梁山伯与祝英台。

不论是哪个朝代,不论是贵族还是平民,这个世界上从来不缺爱情的美好传说 。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《击壤歌》

远古民歌

日出而作,日入而息。

凿井而饮,耕田而食。

帝力于我何有哉!

《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣,大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。

传说在尧帝的时代,“天下太和,百姓无事”,老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人,一边悠闲地做着“击壤”的游戏,一边唱出了这首歌。

太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

最简单的生活,最知足的情感,就是最幸福的人生。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《越人歌》

先秦民歌

今夕何夕兮,搴舟中流。

今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻。

心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

中国第一首译诗,楚辞源头之一。越人是古代生活在长江以南广大沿海地区的一个大族群。

这是一首爱情的歌谣。在王子大臣、高官显贵的人群之中,榜枻越人按捺不住心中的恋慕,起而续唱,歌声出人意表,以至满座皆惊、倾耳静听,歌意缠绵深情,动心摇神,深深地打动了簪缨鼎食的王子,成就了一段佳话。

爱情是超越时间、民族的存在,千百年来,是人类永恒的主题。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《匈奴歌》

汉代民歌

失我焉支山,令我妇女无颜色。

失我祁连山,使我六畜不蕃息。

汉武帝元狩二年(公元前121年)春,夏,霍去病曾两次征讨匈奴,第一次过焉支山一千多里,第二次攻入祁遵山。《匈奴歌》的创作,当在这两次征战之后不久。

这首《匈奴歌》仅四句二十四个字,却以哀婉的语调,表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱,可谓千古绝唱,读罢令人感慨不已。

正应了元代的那一句曲子:兴,百姓苦;亡,百姓苦。

在以往的印象中,匈奴人是邪恶的,其实,普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活啊!

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《康衢谣》

尧舜歌谣

立我臣民,莫匪尔极,

不识不知,顺帝之则。

在中国山西省市尧都区的东部,有个村庄叫康庄,也叫康衢庄。

据《列子》记述,尧治理天下50年后,有一次微服游于康衢。这首歌谣的意思是:使我百姓有衣食,莫不是你英明政策,大家不投机、不取巧,顺乎自然法则。

尧看到百姓怡然自足,非常高兴,于是“召舜,禅以天下”。

古时候,没有媒体,人们会通过歌谣表达自己内心的想法,统治者也会根据歌谣而制定政策。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《上邪》

乐府民歌

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,

冬雷震震,夏雨雪,

天地合,乃敢与君绝。

这是一首情歌,是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情,充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。

全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理,新颖泼辣,深情奇想,气势豪放,感人肺腑,被誉为“短章中神品”。

这个世界上,唯有爱情,有穿越时间的力量,感动从古至今的人。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《陇头歌辞三首》

南北朝民歌

陇头流水,流离山下。

念吾一身,飘然旷野。

朝发欣城,暮宿陇头。

寒不能语,舌卷入喉。

陇头流水,鸣声呜咽。

遥望秦川,心肝断绝。

这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情,格调苍凉而悲壮。

连年征戍在外,生死难料,对于归家和亲人团聚已感到绝望,陇头的流水声,正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦。

歌辞中虽然没有正面的景色描写,但通过诗中阔大的意象,隐约透出北方人民粗犷、悲壮的风格。

“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”,对于征战在外的将士来说,每次想家的时候,是他们最柔软的时候。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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《吴孙皓初童谣》

三国歌谣

宁饮建业水,不食武昌鱼。

宁还建业死,不止武昌居。

吴王孙皓即位不久,迁都武昌,劳民动众,怨声载道,东吴百姓坚决反对迁都。269年,孙皓还都建业。这首童谣记录了这个历史事实。

《吴孙皓初童谣》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。

最简单的民谣,往往藏着百姓最深沉的期盼。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

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最有才的谜语诗

《月儿弯弯照九州》

南宋民歌

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?

《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。

一弯月牙照人间,在这同一片月光下,有多少人家欢乐,又有多少人家忧愁啊。多少夫妻团圆欢乐,多少家庭离散飘零!

这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时,百姓过着妻离子散的生活,读来,令人潸然泪下。

800多年前的那个月亮,见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆。

五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词

民谣民歌或许没有诗词那么卓绝出尘,但是,却用最朴素真挚的语言道出了内心最真实的想法。

它们是人民心声的体现,是对美好生活的追求、对现实的批判,每一句都饱含着真诚。

闲暇时,读一读这些民谣,说不定,你也会在其中

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