关于“轩辕剑”的介绍

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no.1 燕赤霞
据轩辕剑1、2侧面描写,轩辕剑被打造后一位无名侠士利用此剑斩妖除魔,并领导人类对抗妖魔族,被尊称为轩辕剑侠。而轩辕剑侠的后代便是燕赤霞(何然)。
  燕赤霞
  一代主角,他的父亲即是传说中的轩辕剑侠。为了阻止人、魔、神之间的纷争,于是展开冒险。
  轩辕剑客 三尺长虹照丹心

no.2 蜀桑子
战国初年,在鬼怪之塔的壶中仙人头上,后来被蜀桑子夺走,最后蜀桑子被安策所杀,轩辕剑不知去向。
  蜀桑子
  年龄约四十岁,蜀国人,本名桑净,曾经拜鬼谷子为师,学的是奇术兵法与机关术。后来叛师逃走,偷了鬼谷子的宝物″炼妖壶″。
  蜀桑子也受到诸子百家争鸣的影响,自创新说,认为他的学说能够使世界和平,人民安居。想自己实践这个目标。

no.3 七曜使者
五胡乱华时期,在秦国的神秘使者七曜使者之一的金曜使者手上。
  七曜使者
  来自秦国的神秘使者—「七曜使者」,七个人穿着一身黑袍,以及造型神秘诡异的青铜甲胄,每人都拥有足以与太辰宫「九龙子」祭司匹敌、甚至超越之惊人实力。尽管他们实力如此惊人,但他们却毫不去积极夺取当今天下之霸权,只是前往五岳山上,将太辰宫之前辛苦设下的「五岳结界」陆续一一加以破坏,意图阻挠晋国必须足足花上五年才得以积聚齐全的王霸之气」。
  不只如此,七曜使者们还同时积极找寻「夏后祭器」,好几次抢在嬴诗之前,将这些宝贵的玉器给夺到手。不论桓远之、嬴诗、甚至太辰宫的祭司们,完全没有人知道他们七人的来历跟企图,只大概隐约可以知道他们的姓氏,竟然都是北方异族的胡人姓氏。

no.4 嬴诗
距今两千两百年前,刚消灭战国六雄、完成“大一统”霸业的中国秦朝时期,轩辕剑变为青铜剑,成为慕容家的家传宝物。慕容诗得墨家夫人相助,借昆仑镜带着青铜剑到了五胡乱华时期。
  嬴诗
  这位神秘女剑客的名字叫做嬴诗,她在晋国被人称之为「秦奴」,因为他实际上乃是秦国国军秦穆公的义女。而她的任务,则与霸主晋文公之间有着非比寻常的关联。
  嬴诗也在努力四处寻找传说中失落的「夏后祭器」。「夏后祭器」一共有六样,它们是昔日夏朝君主在举行「封禅」仪式时,用来祭祀天与地、东南西北四方神祇的六样尊贵宝器。后世由于战乱的关系,使得这六样古老的祭器流落四方,最后不知所终;而嬴诗身为昔日夏朝时负责保管「夏后祭器」的涂山氏后人,她的使命是前往各地,重新一一找回这些玉器,好带回收藏起来。

no.5 黄金之剑
公元六〇一年,在大隋太师宇文拓手上,人称“黄金之剑”。后来宇文拓西行之日,将轩辕剑送与陈靖仇,而陈靖仇回送之炼妖壶,以纪念彼此之友谊。

no.6 轩辕剑仙
唐玄宗时期,轩辕剑身幻化成轩辕剑仙,剑鞘幻化成轩辕剑童。
  轩辕剑仙
  上古神器名轩辕 藏诸深山无人知 千载岁月化成仙 云雾氤氲隐仙迹
  轩辕剑是中国传说时代时,诸天善神帮助皇帝姬轩辕所锻造出来的神剑,其使命是维持中国道统与智慧,有深不可测之力。
  到了唐朝的时候,轩辕剑吸收的天地精华,已能幻化成仙人。
  轩辕剑仙平常能言善道,出口成章。甚至杀人出血成书画为其一绝。

no.7 轩辕剑童

唐玄宗时期,轩辕剑身幻化成轩辕剑仙,剑鞘幻化成轩辕剑童。

轩辕剑童

  除了轩辕剑吸收日月精华,幻化成仙外,轩辕剑的剑鞘也幻化成仙童。

  轩辕剑僮的好奇心很重,完全是个小孩子的心,跟老成持重的轩辕剑仙一老一少,形成强烈的对比。

no.8 辅子洵
不明时期,轩辕剑仙被壶中仙挟持,最后由辅子洵等人救走。
  辅子洵
  辅子洵自幼孤苦,双亲早亡,蒙墨门钜子朱衍收入门下,为墨门的大****。虽非聪颖迅捷,然究是小有资质,加之勤勉学习,颇得师父朱衍喜欢。十八岁上时,习艺大致有成,朱衍已有传钵之意。廿岁上的这日,朱衍命辅子洵下山降妖修习,旨在增其历练,心中暗付辅子洵此行若能顺利归来,自以衣钵相传了。
  辅子洵下山未几便即遭遇一番细故,赖平原村丁神医父女救治多日方醒。于山下之变,辅子洵深觉愧赧,自思必回山面师告罪,亦担心墨门尚有变故,便即告别丁群回山。
  甫入山门却见诸位师弟尸横就地,探之原已被害多日。心下悚惧不安,缓步惊惧地步入大厅,果见师父朱衍亦已遇害,伏卧大厅血泊之中;师父的独生爱女——小师妹却不见踪影。墨门竟只剩得他一人。
  辅子洵大恸;安葬了师父及众师兄弟之后,恍恍然不知何从。悄然凝思,心中所想尽是昔日师父敦敦训诲时的慈和容貌,众师兄弟山上同窗习艺的点点滴滴,以及小师妹的活泼跳脱。辅子洵思念放纵,一时间心中激荡,久久不能平复。
  看看山门之大,却不知自己何去何往?也不知收束心神,茫茫然朝山下走去……

no.9 皇甫暮云
不明时期,化身为皇甫暮云,用盘古斧劈开空间裂痕,进入山海界营救天女 (三国时期,化为皇甫朝云即皇甫暮云之兄,后二人为诸葛亮的生死决战,二人二剑气合二为一入山海界)

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