得失之患（繁弦急管）
患得患失，孰轻孰重？因人而异。
有人会担心得不到想要的而寤寐思服，汲汲切切；有的人则因害怕失去已经拥有的而辗转反侧，戚戚郁郁。而人常说要舍得，有舍就有得；只要有勇气舍弃曾经的拥有，就能收获更好的得益，可见“舍”是要比“得”难做到的。所以说，患失应该是重于患得的。
当下社会，人多焦虑抑郁，轻者寡然不欢，重者痛不欲生，甚者自寻短见。究其理，多是因为患失而使然。
而人之患得患失所在，莫若于毁誉这一关。誉之未得，罔谈有失，无所谓有毁，也就无关乎舍得；但美誉已然加身，且得来不易，如若有失，恐将颜面尽扫，毁谤相随，思虑及此，则会生惶惶之心，有生不如死的痛楚。因此，很多人，虽能看得开生死，但却勘不透毁誉。是故，因享誉而贪生恋世，因拒毁而视死如归。
仔细思量一下古往今来那些或横刀刎颈、或登高一跃、或自赴清流的盖世豪雄、高官巨贾、名伶达人们，很少不是因为无法面对身败名裂的下场而决绝辞世的。
这些人中，有的是生为富贵荣誉，因为患得之故而付出太多，甚或是为了满足一己之私，不惜牺牲人格而换取那张“卑鄙者的通行证”，终得不世之誉。这种人，诸如贪官污吏者，生而有害，死不足惜。但有的人，则有着高尚者的座右铭，“夙夜兢兢，祗惕若厉”，行善利他，克己复礼，终于打拼出了属于自己的成功和荣誉，而却遭无常之由导致事败业衰，名誉有失，脸面受损，遂因过于爱惜羽毛而选择往生之途。这种人，生当可敬，死值惋惜。而至于李清照粉笔讴歌的那位“不肯过江东”的楚霸王，或是为渔父莞尔所笑而“葬于江鱼之腹中”的屈平子，则不在此列，当属别论。
如果害怕失去，就不要过重地看待所得。否则，就难以抗拒失去的痛苦。是以，人之于毁誉得失，当依止佛老之道，纵心物外，把名誉与侮毁等量齐观，得而不惊，失亦不惊。如此，才会让自己心平气正，无虑无营。
