寂寞沙洲冷苏轼（苏轼最有名的十首诗）
野生辛夷花
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
山中的辛夷树，长在荒无人烟的深山。身旁是幽深的山涧，溪水年年流淌。每到初春，一树树红白相间的辛夷花，独自绽放自己的美丽。它们从不在乎有没有人欣赏，义无反顾地绽放，又毫无遗憾地飘落瓣瓣花朵。被称为诗佛的王维，借这首诗，阐述做人的哲理，做真实的自己，便是最好的选择。
庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，流连花间、翩翩起舞，怡然自得。醒来后，他发现，自己还是原来的自己。到底是庄子化为蝴蝶？还是蝴蝶化为庄子？很难说出确切的答案。这世界上，没有绝对的是与非，忘掉自己，忘掉世界，就像辛夷花一样，不受外界干扰，自开自落。
庄子说，是非齐一，物我两忘。人生如一场梦幻，要达到这种境界，才能让自己的思想升华，才能直面人生的各种磨难，泰然处之。佛教认为，“万法惟心所现”。这种观点，和庄子有异曲同工之处。即世界上的很多事情是人幻想出来的，烦恼大多如此。因此，心静，才能清净。
换句话说，这世间本无差别，因为不同的人有不同的想法，才有了千差万别的看法。因此，佛教劝人不要太过执着，心不要被外界束缚，不要执迷于某一件事情，成败与否，不要太在乎。
历史上，被贬黄州的苏轼，在一首词中提出的观点，与上面所提的非常相似。他在词中说：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼的神奇之处，在于他身上融合了儒家、道家、佛家的观念，而且衍生出属于他自己的独特的哲学思维。
众所周知，王维信佛，晚年的生活俨然是一名真正的和尚。他的诗词充满禅机，富含哲理，他自己也像一块被磨去棱角的鹅卵石，散发出温润的光泽。
孟浩然和李白崇尚道家生活，洒脱无羁、热爱自由，爱好剑术的他俩还多了一份侠义之风。东坡一人，独得三人的优点。儒家的执着求学态度，道家洒脱的处世方法，佛家圆融的待人方式，被东坡一人吸收，为己所用。
苏轼
苏轼被贬黄州后的第三年，写下这首《定风波》。他的心境，对待人生的态度，都在诗中得以体现。
定风波·莫听穿林打叶声 苏轼 〔宋代〕
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首诗写于1081年，当时苏轼已经44岁。三年的异乡生活，已让他的心渐渐平复。生性乐观的他喜欢四处游览，欣赏当地的风景，从中寻找生活的乐趣。
这一年三月七日，春寒料峭。他和朋友一行人在沙湖道赶路，下起了雨。不巧，携带雨具的随从先走了，余下的这些人都被雨淋湿，大家都觉得很狼狈。只有苏轼不以为然。雨过天晴后，他便写了这首定风波。
他在词中借景抒怀，把雨比喻为逆境，其实也是自己当时的处境。众人都觉得辛苦，唯独他在享受淋雨的过程，这何尝不是他笑对人生坎坷的乐观心境？
词的上片，“莫听穿林打叶声”，诗人以轻松、幽默的语气引出下面的文字，也激发读者继续阅读的兴致。
苏轼的诗，读者甚多。即便在他被捕入狱期间，也有很多官员、文人偷偷阅读他的诗稿，甚至连狱卒也喜欢他的诗。更不用说那位因为喜欢苏轼的诗词，妻子吃醋，然后休妻的先生了。
蓑烟雨任平生
“何妨吟啸且徐行”，是诗人对待雨中赶路的建议，也是他对待人生的态度。幽默的笔墨恰好与小记里的叙述：同行皆狼狈，形成鲜明的对比。
很显然，接地气的东坡很喜欢竹杖、芒鞋，在很多诗词中多次用到。刚来黄州居住在定慧寺的时候，他常常不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹
策马出行应该是最潇洒的出行方式了吧？有多少人的愿望是文可安邦、武能保国，策马奔驰的身影，是多少人梦寐以求的形象这里，苏轼反其道而行之。他说，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。写出诗人任凭风吹雨打，我自坦然面对的乐观心态。这里的风吹雨打，既有自然界的风雨，也有现实生活中失意。
苏轼填词，注重意境美。脚穿芒鞋，手拿竹杖，如此清苦的雨中行，在苏轼笔下却充满诗意和浪漫。诗人的倔强、乐观的生活态度溢满字里行间。
词的下片，诗人着重写自己的心理感受。春寒料峭，风吹在脸上，有些冷，连酒意都被吹醒。诗人在这冷风中不禁打着寒战。不经意间抬起头，看到远处山间的斜阳，阳光照在身上，心里顿时温暖了许多。
苏轼
词的最后一句，是诗人对待风雨的态度，也是对待人生的态度。归去，也无风雨也无晴。这种宠辱不惊的态度，与《菜根谭》的名句：宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒 ，何其相似？
苏东坡的魅力有多大？他的粉丝遍布天下，从达官贵人到乡野农夫，数不胜数。当年，二十岁的苏轼考中进士。欧阳修非常欣赏这个才子，有一次，他读到苏轼的来信，欣喜异常，觉得自己应该退让，让他出人头地。他还对自己的儿子说，“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”
事实证明，欧阳修慧眼识珠，苏轼确实是天上的文曲星下凡，来人间体验生活、传播文化。他的足迹，踏遍从北向南，直到海南岛。他所到之处，尽自己所能为当地百姓谋福利，然后抽出空闲时间研究美食，改善百姓的生活。
人生经历、所到之处的见闻，无不被东坡写入诗中，广为传阅。连普通百姓，都喜欢他的诗词。苏轼的影响力，在当时受到很多同僚的嫉妒，屡次被贬，而且被贬之地，一次比一次偏远。好在他性格豁达
公元1080年正月初一，身心疲惫的苏轼被贬黄州，这一天他和儿子动身离开京城，其他家眷由他的弟弟子由暂时照顾，等过完新年再走。刚刚经历牢狱之苦的苏轼，此时有些心灰意冷。年届不惑的他，因为乌台诗案被捕入狱，被判死刑。
他自己也说过，自己的性格一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。文采出众的苏轼，遇到不平之事难免不掺杂个人感情，总能被一些小人发现漏洞。这一次，苏轼就差点被新党置于死地，幸亏他的朋友们多方营救，也多亏他在狱中写的诗被皇上看到，感动了皇上。
苏轼人生的转折点，从被贬黄州开始。经过一个月的长途奔波，苏轼于二月初一到达黄州。因为要等待家人，他便借住在定惠寺院里。生性豁达开朗的苏轼很便和僧人们熟识起来，一起用饭，一同散步。
黄州地方小，条件也很艰苦，但是环境幽美，山高林密，空气清新。苏轼很快就从自然风光里找到写诗的素材，渐渐忘了牢狱之灾带来的烦恼。徐太守欣赏苏轼的才华，敬佩他的为人，经常邀请他赴宴。朱太守也常派人给他送酒菜。你看，苏轼的魅力就是这么大。相识满天下，朋友数不清。
苏轼的家人到了五月份才到达黄州，等待的这段时间，他的脚步遍布黄州的大街小巷。蜿蜒的东山、潺潺流水的小溪、行人罕至的山间小路，都留下过他的足迹。死里逃生的他，开始信佛。
心中有美景，眼前所见，处处皆是风景。穷乡僻壤的黄州，在当地人看来，未必是风景。但是，因为苏轼不同于常人的心态，他总能苦中作乐，自娱自乐，因而他笔下的黄州，也变得有情有义、让他流连忘返。
苏轼的家人到达黄州后，因为太守的照顾，他们一家的生活勉强可以维持。他的两个小儿子，一个十二岁，一个十岁，正是天真烂漫的年纪，很快便忘了一路的辛苦。他们一家住在临皋亭，这里原本是水路的驿站，让行人在此小憩一下。这里距离江边只有十几步远，风浪涛声临窗可闻，朝雾晚霞、烟雨迷蒙，举目可见。风景之美，让一家人忘了环境的简陋、生活的艰苦。
他在给朋友的信中风趣地写道，自己住的地方就在江边，江水源自峨眉山的雪水，清澈甘甜，无论是饮用还是沐浴，都没有比这更好的水源了。何必再想着何日才能返回家乡？
公元1081年，44岁的苏轼成为一名农夫。这是他到达黄州后的第二年，生活艰难，孩子们因为营养不良日渐消瘦。他的老朋友马正卿看了非常心疼，怜惜他的处境，把黄州城东数十亩的荒地送给他。
东坡耕田复原图
幽默的苏轼自称东坡居士，每天早出晚归，躬耕于田间。他把开荒的辛苦，写入诗中：废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力，岁晚不偿劳。
聪明又勤学好问的东坡，通过向农夫请教，很快掌握了一些诀窍，欣喜异常，忍不住写入《东坡八首》。你看，他的观察细致入微，侍奉庄稼，如同照顾婴儿，俨然已是真正的农夫了。
雪芽何时动，春鸠行可脍。种稻清明前，乐事我能数。
毛空暗春泽，枕水闻好语。分秧及初夏，渐喜风叶举。
月明看露上，一一珠垂缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄。
东坡的绘画才能在黄州大显身手，他在新建的雪堂墙面用油漆作画。画中有水面独钓的渔翁，雪中傲然挺立的树木，意境深远、引人沉思。当时22岁的米芾，是出名的山水画家。他慕名前来拜访东坡，对东坡的画作赞不绝口。
才子之间没有代沟，年龄差距不是问题。就像孟浩然与李白，孟浩然与王维，相差十几岁，依然能成为忘年交。东坡与米芾谈论绘画技巧，相见恨晚，相谈甚是投机。雪堂的四周，有东坡亲手栽下的柳树，一口水井，井水清冽甘甜。
地势低的地方，有稻田、麦田，还有菜圃、果园。爱喝茶的东坡还亲自从邻居家依来一棵茶树，茶树在他的精心照料下，长势喜人。很快，东坡一家便能喝上他亲手做的茶叶了。
多才多艺的东坡不仅擅长书法、精通绘画，写得一手好诗、好文章，对品茶、烹茶、茶史都有研究。此外，他还是一名天才的厨师。初到黄州，东坡发现当地的猪肉价格便宜，但是很少有人买，也不爱吃，因为嫌弃猪肉的味道不好。
东坡认真研究，亲自下厨，几次尝试后，终于烹制成一道美味。窍门便是小火慢炖，少放水，让猪肉慢慢入味，汤汁完全被猪肉吸收进去后，味道鲜美、入口即化。这便是被后人称道的“东坡肉”。他还非常可爱地写了一首打油诗。诗中写道：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”
大家看到的是乐观、洒脱的东坡，谁还记得他当初刚到黄州时的落寞和孤单呢？当初，东坡居住在定慧寺院时，写的一首《卜算子》，是他当时的心理写照。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼 〔宋代〕
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词的上片，诗人首句描绘了一幅寂静的晚景图。缺月挂疏桐，很有画面感。一轮弦月挂在梧桐树上，梧桐树上只有稀疏的枝叶。诗人很巧妙地营造了一个凄凉、孤寂的场景。然后，很自然地引出后面的诗句：漏断人初静。
此时，诗人的家眷尚未来到，他一个人在深夜的庭院，抬头望月，那种孤独、沧桑的感觉，跃然纸上。后面两句种幽人与孤鸿，是一种比较，也是一种对照。
还有谁像自己一样，在寒冷的月夜独自徘徊？月光下孤独的身影，是否像天上孤单飞行的大雁？形单影只的大雁独自赶路，那落寞的心情，最像此时的自己吧？诗人用拟人的写作方式，以自问自答的方式，把寂寞的心情写得饱满而富有立体感，不落窠臼，新颖脱俗。
难怪黄庭坚读罢这首词，叹为观止，说东坡这首词意境深远，语意高妙。仿佛不食人间烟火，不沾染一点尘世间的俗气。这种举重若轻的写法，若非胸中有万卷书，如何能写得出来？
词的下片，诗人采用虚实结合的写法，孤鸿与幽人，交替运用，实则写诗人内心的真实感受。“有恨无人省”，写出诗人此刻孤独的内心。试想，苏轼自幼博览群书，家学渊源，是一个连欧阳修都赞不绝口的奇才。如今，竟然流落到如此荒凉、贫穷的小地方。他心中的无奈、愤懑、委屈，又能与谁诉说？谁又能真正理解他呢？
寂寞沙洲冷
词的最后两句，明写孤鸿，实则写诗人自己。那只孤独的大雁被迫停下飞行的脚步，它在树枝间飞来飞去，不肯栖息。最后落在荒凉的沙洲，在寒冷的夜晚独自安歇。
那只孤傲的大雁，不正是诗人自己吗？他宁肯被贬谪到这偏远的黄州，也不愿向朝中小人低头。来到这遥远的异乡，举目无亲，生活艰难，但他从不随波逐流，一直保持自己的初心。
被贬江州的白居易，慢慢调整自己的心态，写下五首诗，蕴含哲理，鼓舞人心。而苏轼，也在逐渐调整自己。刚到黄州时，心里的苦闷还未完全消解，但他发现当地竹笋味道不错，长江的鱼也非常鲜美。他在诗中写道：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
东坡到黄州的第二年，心情好多了，曾经被捕入狱的噩梦已成往事。春天还未到，他就着急相约老朋友，骑马踏青，想到去年游览过的地方看一看。此次出行，东坡写了一首七律，其中一句写得很有哲理。他说，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
人的一生，就像南飞北归的大雁，道路曲折，但总有痕迹。人生往事，却如同春天的一场梦，醒来繁华不再，花谢无踪迹。
当年，24岁的东坡给22岁的弟弟子由，和诗一首，诗中的感慨，堪称经典。年轻时的苏轼，便有超前的思维，积极的处世态度。他说，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
东坡赤壁
纵观苏轼的一生，他何尝不是一只飞鸿？他诗中的飞鸿，在雪地上留下爪印，转眼便消失在天边，没有了痕迹。而他自己，从被贬黄州开始，几经辗转，在62岁时被贬到荒凉的海南岛儋州。
而他在黄州的这段时间，起了东坡居士这个名号。他也未曾想到，自己随意起的名字，日后会成为自己的代称，东坡居士的名气甚至超过原来的名字。他每天下班后，和家人在东坡的田地里辛苦劳动，补贴家用。
苏轼在黄州的这几年历练，也是他思想变化的转折点。他由原来的嫉恶如仇，变得豁达、睿智，性格中多了几分淡然的气质。苏轼的很多经典名篇，如《赤壁赋》，《念奴娇-赤壁怀古》，均写于在黄州的这段时期。壮志难酬的东坡，借周瑜的典故，抒发内心深处的英雄情怀。
他在念奴娇这首词中感叹：人生如梦，一尊还酹江月。随着时间的推移，他不再彷徨，而是发自内心地说，一蓑烟雨任平生！
而他的心态，也由当初的犹豫、苦闷变得更加坚定：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼一生漂泊
