文 / 璂乐

《尚书·大禹漠》尝诫“满招损，谦受益”，意在自我隐藏；《老子》亦告之“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，旨在虚怀若谷。但就现代营销学中所谓“自我推销关乎成败”、“没有自我展示就没有成功”看来，其以为对外输出功名之事关乎人生成败，笔者不敢苟同。诚如诗云：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”故余有愚见：处世以虚怀若谷，方得构筑人生格局。

《老子》四章中提到“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。”是为何意？就以“企者不立”来做剖析：所谓企者，跂也，我欲引荀子《劝学》之意“跂而望矣，不如登高之博见”。那便试想：如果已然巍立不可撼动，那又谈何“企者不立”？如此看来，《老子》四章之意就已明朗，它所劝诫的“自我隐藏”并非“自卑自惭”，而是指示着一种在世俗风潮之下，能够繁华纷扰从容度的不卑不亢。

麦穗成熟总会低垂，强者的人生也无需推销。谈到强调自我展示的营销学理论，不免令人想起刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言“认识你自己！”从苏格拉底的“菜市场互动哲学”至今，关乎“我”的认知思考从未在人们的意识深处停止过，人们也无不明晓到自我推销的虚幻强大不足以支撑真实人生的真理。袁隆平院士在杂交水稻领域可谓无人比肩，但他从未高调行事，领完“共和国勋章”便匆匆回到湖南，继续检测超级水稻的生长规律；任正非在电信手机行业可谓世界领先，可他从未高调宣传，神秘的华为很少接受媒体采访，只是默默发掘着5G的商用价值；球星科比在篮球赛场无出其右，可他从未得意忘形，依然在凌晨四点的洛杉矶迎接热爱的曙光。

自我隐藏的功成不居助力须臾人生的上下求索。庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成立而不说。”老庄这般稳健的天地大道早已透然，这是一种澹然之美，是发自万物内在的一种稳定而自信的强大，它无需自我展示的机缘巧合下带来的转瞬即逝的力量。

揆诸时代，这股不卑不亢的求索内力也牵动着命运共同体的构建。一带一路政策一改满清的夜郎自大，阳关古道的驼铃声得以穿越千年后再度回荡欧亚大陆；援建非洲可谓不矜不伐，中国铁路也因此在第三世界国家铺设千里，纵横连通；抗疫援助不可谓坐而论道，“山川异域，风月同天”的诗篇也因此传遍这蓝色星球的每个角落。

虚怀若谷构筑人生格局，下至百姓，上至国家，理固宜然。正是邓公的外交思想“韬光养晦，有所作为”让中国在夹缝中悄然崛起。如今，习总书记也教诲着：“我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更当注意学习吸收、相互借鉴。”

俯仰乾坤之间，功利滚滚，愿你我所处风潮，不为纷扰展示所动，能以虚怀若谷之胸襟，自我隐藏，踏实构筑人生格局。

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