今天和大家一起来分享的这篇文章，名字叫做内敛那点呢可以说是我们为人处世的传统方式，不以物喜、不以己悲是一种内敛。治愈缘而行愈方，胆欲大而心欲小，也算是一种内敛。

凡事不张扬，得意时不忘形，富足时不骄金畏背，或者贫穷时也不谄媚，更是一种内敛。我经常翻看旧时的人物照片，那股内敛之气好像已经浸透在了梅雨之中，弥漫于眼神里，不是现在的人能用言语所能表达的，现在的人。还喜不喜欢内敛这种方式呢我不清楚，但是张狂、自随似乎不再被人轻蔑，规矩也被称作是没有个性，什么事情都讲究当场释放，为放纵最好的辩解就是累不累呀。

下一代将会如何看待内敛呢？不便预测，不过一看到那身怎么看就怎么难看的运动式、任意式的校服，我也能猜个八九不离十。说起那年，我想起了镖局这个旧行，当镖局的人个个身怀武功，在武道弄枪的年代，仅凭此道与人处事就可以胜人一筹。当着别人的面剑拔弩张、趾高气昂，甚至喜怒溢于言表，也自有底气，可是镖局恰恰是内敛。清末的北京城里有八大镖局，但不叫镇远或者威远，而是同心、亦有志诚一类的名字，最大的一家称会友，镖局凭借水、陆软、硬的功夫，飞檐走壁、窜房跃起，专等着与别人干仗，还自称会友，可见其内敛的心态。

镖局的死对头是贼，但是镖局遇见贼并非拳脚相加，而是把自己先收敛起来，讲行话、论人缘、拉交警、谈潜规则，不到万不得已时，他们不动手，因为强中自有强中手，真打起来谁都未必占便宜。贼人拦住飙车，镖局的人要抱拳、拱手打个招呼，当家的辛苦了，镖局心里明白。自己这碗饭就是因贼而得，对方才是当家的。如果对方问穿的是谁家的衣服呀？回答就是穿的朋友的衣。对方又问：吃的谁家的饭呢？再答应吃的朋友的饭。人家听得高兴，自己又说的是事实，两下里这么一畅快就过去了。当然这也是由于那个时代的贼比较内敛，自有一套道上的规矩，有些底线自知，不可轻易破坏，一旦破了底线，就丧失了利命之索。

传统是人在一个生活中长期孕育而成的共识，这样做两败俱伤，那样做对谁都不好，如此形势可以利益共享，那样处事大家都没害处于是一种思维方式、一种处事原则。也就渐渐形成，传统一旦形成，想要破除就很难，可是一旦摧毁再见也就不容易了。

当我们进入市场经济之后，行行、业业的许多基本道理又不得不从头开始再来一遍。比如说诚信，如今拼命提倡还是力不从心，给人一种商品经济初级班的感觉。事实上，诚信早就是我们祖先经商的传家宝了，那一点也是适可而止的，是含蓄，它不是夸张，是给人家留个面子。

听老一辈人讲，从前下馆子伙计对客人无礼，老板就会当着客人的面掀开门帘，让客人看着伙计夹起铺盖卷走人，其实一转眼他可能又从另一扇门里进来了，或者第二天依然在。人面前晃荡，客人也无所谓，这样做双方都有面子，没有人会被一顿饭在那里和别人过不去。那个时代的商铺名字大多都很内敛，同盛祥、信远斋、柳泉居。

不像现在，客人与店家闹别扭，店家总有一套铁打的理由，而客人有理、没理也一概不依不饶。

抬头一看，人家招牌可不是吗？除了不中、不西、信口雌黄，就是说自己是第一姑头一号独一家。