阿契美尼德规则

公元前6世纪，阿契美尼德帝国征服了埃及。从公元前525年到公元前402年，埃及的整个第二十七王朝，除了佩特巴蒂三世，是一个完全波斯统治的时期，阿契美尼德国王被授予法老的称号。第三十王朝是法老时代最后一个本土统治王朝。公元前343年，在最后一个土著法老尼塔内波二世在战争中被击败后，它再次落到波斯人手中。第二次阿契美尼德征服，埃及的第三十一王朝，也称为第二个埃及总督，实际上是公元前343年至332年间阿契美尼德帝国的一个短命省。阿尔塔薛西斯三世(公元前358 - 338年)在三个土著王朝统治的独立时期(公元前28、29和30年)之后，第二次短暂地(公元前343 - 332年)重新征服了尼罗河流域，被称为埃及的第三十一王朝，从而开始了另一个波斯法老时期。

托勒密和罗马埃及(公元前332 -公元641年)

主要文章:托勒密王国和埃及(罗马省)

托勒密王国是一个强大的希腊国家，从叙利亚南部向东延伸到西至古利奈，南至努比亚边境。亚历山大成为希腊的首都和文化贸易中心。为了得到当地埃及民众的认可，他们自称是法老的继承者。后来的托勒密王朝继承了埃及的传统，以埃及的风格和服饰在公共纪念碑上描绘自己，并参加了埃及的宗教生活。托勒密王朝的最后一位统治者是克娄巴特拉。克娄巴特拉是在她的爱人马克安东尼死后自杀的。在奥古斯都占领亚历山大城后，她的雇佣军逃离此地，安东尼死在她的怀里。

托勒密王朝面临着土著埃及人的叛乱，这些叛乱往往是由不受欢迎的政权造成的，他们卷入了导致王国衰落和被罗马吞并的外国战争和内战。尽管如此，在穆斯林征服埃及之后，希腊文化继续在埃及蓬勃发展。埃及土著/科普特文化也继续存在(科普特语本身是埃及最广泛使用的语言，至少到10世纪为止)。

埃及很快成为了帝国的粮仓，除了亚麻、纸莎草、玻璃和许多其他成品之外，埃及还提供了帝国大部分谷物。亚历山大城成了罗马帝国的一个重要贸易前哨(据一些人说，这在一段时间内是最重要的)。埃及的航运经常到达印度和埃塞俄比亚等国际目的地。它也是帝国领先的(也许是领先的)科学技术中心。托勒密、海帕提亚和赫伦等学者在天文学、数学和其他学科上开辟了新的领域。在文化上，亚历山大城有时在重要性上与罗马匹敌。基督教在第一世纪的福音派时期传入埃及相对较早(传统上被认为是福音派的标志)。亚历山大，埃及和安提阿，叙利亚很快成为基督教的主要中心。戴克里先的统治标志着埃及从罗马时代向拜占庭时代的过渡，当时许多埃及基督徒受到迫害。《新约》当时已译成埃及文。公元451年，在迦勒塞顿议会之后，一个截然不同的埃及科普特教会牢固地建立起来。

埃及

萨萨尼亚埃及(在波斯中部的消息来源称为阿吉卜提斯)指的是萨萨尼亚帝国对埃及和利比亚部分地区的短暂统治，从619年持续到629年，直到萨萨尼亚叛乱分子沙赫巴拉兹与拜占庭皇帝赫拉克勒斯结盟并把对埃及的控制权归还给他为止。

阿拉伯和奥斯曼埃及( 641–1882 )

主要文章:穆斯林埃及史和奥斯曼埃及史

拜占庭人在7世纪初波斯人的短暂入侵后重新控制了这个国家，直到639 - 42年埃及被阿拉伯伊斯兰帝国入侵和征服。对拜占庭帝国来说，埃及的最终损失具有不可估量的意义，拜占庭帝国在许多农产品和制成品上依赖埃及。当他们在埃及打败拜占庭军队时，阿拉伯人把逊尼派伊斯兰教带到了埃及。在这一时期的早期，埃及人开始将他们的新信仰与他们的基督教传统以及其他土著信仰和习俗融合在一起，导致了各种苏菲教派的繁荣，直到今天。这些早期的仪式在科普特基督教时期幸存下来。由伊斯兰哈里发提名的穆斯林统治者在接下来的六个世纪里仍然控制着埃及，开罗是法蒂玛中心统治下的哈里发所在地。随着库尔德艾尤比德王朝的结束，土尔-切尔克斯军事种姓马穆鲁克人控制了大约公元1250年。

到了13世纪末，埃及连接了红海、印度、马来亚和东印度群岛。希腊语和科普特语以及文化对阿拉伯文化的偏爱急剧下降(尽管科普特语作为一种口语一直持续到17世纪，直到今天仍然是一种礼拜仪式语言)。马穆鲁克人继续统治埃及，直到1517年奥斯曼土耳其人征服埃及，此后埃及成为奥斯曼帝国的一个省。14世纪中期的黑死病夺去了该国40 %的人口的生命。15世纪后，奥斯曼帝国的入侵使埃及体系走向衰落。防御性军事化破坏了其民间社会和经济机构。 经济体系的削弱加上瘟疫的影响使埃及易受外国侵略。葡萄牙商人接管了他们的贸易。在1687年至1731年间，埃及经历了六次饥荒。1784年的饥荒夺去了大约六分之一的人口。

?拿破仑率领的法国对埃及的短暂入侵开始于1798年。1801年奥斯曼人、马穆鲁克人和英国军队驱逐法国人之后，奥斯曼人、马穆鲁克人和阿尔巴尼亚人在长达四年的无政府状态中争夺政权，这些人名义上为奥斯曼人服务。在这场混乱中，阿尔巴尼亚团指挥官穆罕默德·阿里(卡瓦阿里·穆罕默德·阿里·帕夏)成为一个主要人物，1805年在伊斯坦布尔被苏丹承认为他在埃及的总督；这个头衔意味着服从苏丹，但这实际上是一个有礼貌的虚构:奥斯曼帝国在埃及的统治已经结束，穆罕默德阿里，一个雄心勃勃和能干的领导人，建立了一个统治埃及直到1952年革命的王朝。到了后来，这个王朝成了英国的傀儡。

他的主要目标是军事:他吞并了苏丹北部( 1820 - 1824年)、叙利亚( 1833年)以及阿拉伯和安纳托利亚的部分地区；但1841年，欧洲列强担心他会推翻奥斯曼帝国本身，迫使他将大部分征服权归还奥斯曼人，但他保留了苏丹，他对埃及的所有权被世袭。他军事野心的一个更持久的结果是，这要求他实现国家现代化。他渴望采用大国的军事(因而也是工业)技术，于是派学生去西方，并邀请训练团去埃及。他建立了工业、灌溉和运输运河系统，并改革了公务员制度1820年引入长绒棉，埃及品种变得引人注目，在本世纪末之前，它的农业变成了经济作物单一栽培。这种情况的社会影响是巨大的:土地所有权变得集中，许多外国人来到，将生产转移到国际市场。