海洋是哪里(古代称大海叫什么)

80酷酷网    80kuku.com

(一)、西海

西海,古无确指,但《山海经》中的“西海”位于“昆仑”(祁连山)的北面,当即居延海。

山海经的海

《大荒西经》:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。”可知“昆仑之丘”在“西海之南”,也就是说,“西海”在“昆仑之丘”北面。前面已经证明,“昆仑之丘”即祁连山,而如果由东向西行,祁连山正在流沙(腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠)之滨,赤水(大通河)之后,黑水(党河)之前,那么祁连山北面的“西海”自然就是弱水(今额济纳河)流入的居延海了。

居延海在今内蒙古额济纳旗北境,弱水(今额济纳河)自张掖北来,至下游分为东河、西河等河,汇潴于此。汉称居延泽,魏晋一名西海,唐以后通称居延海。本为一湖。位于汉居延城东北,狭长弯曲,形如初月。东汉建安时置西海郡,治所就在居延(今内蒙古额济纳旗东南),辖境约当今居延海附近一带。

《海内经》:“西海之内,流沙之中,有国名曰壑市。”“西海之内,流沙之西,有国名曰汜叶。”均用“西海”和“流沙”来确定一个国家的位置,可见二者相距很近,亦可证明“西海”就是靠近腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠(“流沙”)的居延海。

(二)、南海

《海内经》:“南海之外,黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉。”

前面已经证明,黑水即党河,青水即黑河,因此,这是北以祁连山、东以黑河、西以党河、南以“南海”为界确定若木和若水位置的一段文文字,因此,这里的“南海之外”当为“南海之内”,南海当即今青海湖。

《大荒南经》:“南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有首,名曰术踢。”

这里的“南海之外”也应为“南海之内”,因前面我们已经证明赤水为大通河,流沙为塔克拉玛干沙漠,那么同样属于以祁连山、大通河、塔克拉玛干沙漠及“南海”为四至,则此“南海”亦当为今青海湖。

《大荒南经》:“南海之中,有汜天之山,赤水穷焉。”

“南海之中”同“南海之内”。前面已证,赤水为大通河,汜天之山为青海民和县境内的一座山,因此,此“南海”为青海湖无疑。

《海内经》:“南海之内有衡山。有菌山。有桂山。有山名三天子之都。”此衡山非今衡山,因《大荒北经》言“大荒之中,有衡石山、九阴山、炯野之山,上有赤木,青野赤华,名曰若木。”而若木在黑水和青水之间,故此衡山当即衡石山;九阴山当即菌山,九为见纽,菌为群纽,见群同属牙音;桂山当即炯野之山,因为炯野之山一作灰野之山,灰与桂音通。而“有山名三天子之都”句当为后人所加,因《海内东经》言“浙江出三天子都”、“庐江出三天子都”,为后来的事情。

(三)、东海、北海

《海内经》:“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜。”

这就可以一下子确定东海与北海的位置,因为朝鲜是位于日本海之内、黄海之隅的,因此,这里的“东海”决不是今天的东海,而是日本海;这里的“北海”也不是今天的北海,而是黄海。

《大荒东经》:“黄帝生禺号,禺号生禺京。禺京处北海,禺号处东海,是为海神。”

知禺号与禺京是父子关系,而一为东海之神,一为北海之神,可见东海与黄海亦必相距不远,这与我们推断东海为日本海、北海为黄海是一致的。

(四)、海内

海内,即四海之内。而四海,即东海、西海、南海、北海。前面我们已经证明:东海为今日本海,北海为今黄海,西海为今额济纳河,南海为今青海湖。因此,四海的范围并不是一个正方形,而是一个狭长的长方形。在这个区域里,多是草原与荒漠,因此,我们可以推断,最初确定这四海范围的一定是一个游牧民族,而根据《山海经》以“昆仑之丘”或“昆仑之虚”(即祁连山)为地理原点来看,这个游牧民族应该就是匈奴族,因为,“祁连”是匈奴语“天”的意思。当初,匈奴族一定是从东向西迁移的,这从《大荒西经》中确定“昆仑之丘”的位置为“赤水之后,黑水之前”可以清楚地看出。

分享到
  • 微信分享
  • 新浪微博
  • QQ好友
  • QQ空间
点击: