no.1 路（“苏讷思穆日扎合”）
路（“苏讷思穆日扎合”）
人死后要请喇嘛念经、指路，让死者到“德娃珍”去。“德娃珍”民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。
no.2 丧服
丧服
有的地方死者穿蓝裤，白布衫。蒙古民族以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿绵衣。儿女不许伸手给死者穿衣。死者遗留衣服，多赠给为死者穿衣服的人。
no.3 停灵
停灵
入殓时死尸不能从门过，要打开窗户，用秫吉三根拼成门形，尸体从窗户抬出去。（平日里小孩子不许跳窗户，孩子跳窗户还要跳回来，再从门走。）
no.4 出殡
出殡
出殡时，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。
no.5 杀牲
杀牲
死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪头，小至鸡。在一定程度上是古代"杀殉"、"血祭"的遗俗。死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。
no.6 合葬
合葬
夫妻合葬与他族不同的是男在右，女在左。
no.7 烧食物
烧食物
蒙古民族不烧纸，是烧些死者生前喜欢用的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福。
no.8 服丧
服丧
古时有守孝习俗。《北史·室韦传》载：“父母死,男女娶哭三年”。近代变为祭七（“首七”、“三七”、“五七”、“七七”）、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、禁娱乐。有的地方的蒙古民族，未婚男女、孤身无子者、月子病（产期患病）患者或恶病（传染病、痨病、恶疮）患者，以及横死（凶杀、车祸等致死）者，均按火化后再土葬的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装入坛罐中埋入地下。
