no.1 七宝塔 七宝塔在山西平顺县城西北23公里大云寺前。周显德元年(公元954年)建。通体用坚硬青石雕造。原为七层，现存五层，高6米。下三层平面八角形。第一层雕宝装莲花，狮子，麒麟，飞马等。第二层雕伎乐人，体态轻盈，舞姿优美，伴奏者栩栩如生。第三层转角处雕蛟龙柱，回旋盘绕。塔檐下飞凤，飞仙共命鸟等变化多姿。檐下周匝垂帐，正面券门上双龙戏珠，门侧侍立二天王。后面比丘半掩门。两次间二力士分立左右。第四层周匝垂帐，前后有假板门。第五层上覆大圆盖宝珠顶。此塔设精巧，雕造颇佳，独具匠心。
no.2 天台庵 天台庵位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），庵院的规模并不大，由于它是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一，因而也是我国的重点文物保护单位。 天台庵是我国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，我国佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面。智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。 天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面积90多平方米。院东矗立一唐碑，字迹风化不清。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点 交通:
天台庵虽然在平顺县，但是地理位置离潞城比较近，所以建议从此地去比较合适。
长治市到潞城有很多的汽车，13路公交车当然是最便宜的了，行程为1小时左右，从潞城有公共汽车前往辛安庄，全天流水发车，20分钟一趟。末班车会开至实会，并在那里住宿，次日早返回，票价2元。从辛安庄向北是一条土路，4千米到天台庵。
no.3 南涅水石刻造像馆
长治市古代的雕刻艺术在全国雕刻艺术史上，占有不可替代的重要位置，而沁县的南涅水石刻造像，更是胜名远播。南涅水石刻造像馆座落在距山西沁县县城西南一里多的笔峰山上。该馆又名二郎山石刻馆，占地面积约3万平方米，建筑面积5000平方米，陈列面积3000平方米，其建筑风格为仿明、清建筑，以中轴线座北朝南分三所院落。即“群佛宫”、“铜摄碑林”、“万象馆”。内设“碑林殿”、”佛塔段”、“石峻殿”等馆内的文物以南涅水石刻遗像为主。1959年，在县城东北的南涅水村，出土窑藏石刻造像1126件。据碑文记载，这批石刻造像上自北魏水丰元年，下至北宋天圣九年，积累了北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋六个朝代的民间石雕艺术珍品，题材大多以佛教活动为主。造像多为选落塔形，即以四面开龛造像的方型石块叠垒成塔形，为国内稀有。石刻分为碑文石刻、造像石塔、个体造像三大类型。碑刻主要是作题记用的，有文像并刻和纯文石刻两种，都是北魏水平三年至北宋天圣九年积累的民间石刻艺术品。造像石塔的石刻多为平面正方形和锥形，每组5-7块组成，都选垒成塔形，每块石刻周围都雕有佛龛，龛内有佛像。每龛内除一佛像外，还分别衬有数目不等的菩萨、僧侣、力士。造像或行、或立、或坐、或思，形态各异，栩栩如生。佛龛用龙首和各种花卉图案装饰。图案奇出多变，同是用龙首供装饰的，龙首取势却变化多端，有的垂首汲取，有的昂首欲飞，有的逍遥平视，有的怒欲吞云，有的嬉戏吐雾，有的口衔佩玉垂个体造像共50尊，大小不一，大的高3米余，小的仅0.3米，分佛、菩萨、罗汉三种。造像的衣着、形体、形态刻画得细腻、逼真、生动。造型具有不同时代特征，是我国石雕艺术的珍宝。石刻馆还珍藏着《陶贴珍到》，为东晋学者陶渊明手书“拟古杂诗”十二首玉石石刻。清乾隆六年，沁州人张孝_任监察彻史巡视江南时，欣得陶渊明亲笔撰写的《拟古杂诗》12首，遍访名工以“致远堂法贴”为题携刻于玉石之上。后广为拓印。远销英、美、法等国。馆中下兰，密密堂前柳”到“愁人难为辞，遥遥春夜长”信手走笔，潇洒利落。另2块是阅者的题跋，有沈约、狄仁杰的题字。尤为吸引人的是武则天的题词共82字，一气呵成，还加盖了她的“凤阁之宝”、“凤阁审定真迹”印玺，还有名士常熟人钱谦益观后加盖的“虞山老椎”印馆中还陈列着康熙御书石刻。清康熙四十二年前后，康熙帝把自己临摹的宋朝书法家米芾的《千字文》诗，连同他本人的前言后语的墨宝，赐予了当时的保殿大学士兼刑部尚书吴碘。吴亲自选购汉白玉，访名工将其镌到珍藏。吴去世后其子吴时谦在沁县城吴氏祠堂后建“宸翰楼”一座，将全都石刻嵌在棱内墙壁上现己全部移至石刻馆陈列室。全部石刻共48块，每块高35公分，宽100公分，大小均等。其中有15块共127字是康熙的前言和临米芾的一首律诗。一块上写46字，是康熙书赠进士吴时谦的诗一首。其余32块，有3块是空白的，有2块刻的是吴的“谢恩辞”，还有27块是康熙写的“千字文”和73宇的赐赠跋语。全部石刻共保存康熙字迹1246个，全部楷中带草，笔势深得米芾“风墙阵马、沉着痛快”的书法真传。在书刻前后、中间分别附有康熙的自用“康熙窟翰”、“救几清晏”、“稽古右文之章”、“龙天主人”和“康熙御笔之宝”等五方特备印章。字数之多，推重吴之诚，为全国所罕见。南涅水石刻造像群，是在云岗石窑的先导和影响下出现的，但它却不同于各地的石窟造像。它不是远涉深山刹崖凿窟的塑像雕刻，而是因地制宜、就地取材凿石成像成塔，或大或小。高的260厘米，低的135厘米，既易取置，又简便经济。使一批生动活泼、形式不拘的艺术形象展现在游人面前，令游客赞叹不己。南涅水石刻造像是研究我国历史、文化、佛教、民俗的佳品，具有很高的观赏价值。在1989年该馆建成时全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲笔题写了馆名。山西省人民政府将它列为省级重点文物保护单位。
住宿:
游览时间一般1小时左右，一般不用在沁县住宿
交通:
太原到长治的长途车一般都经停沁县，沁县长途汽车站包三轮到博物馆
美食:
沁县有肉夹馍、麻辣汤。
no.4 古佛堂
古佛堂在长治县城北5公里东呈村左侧。创始年代无考。相传古时此地土崖崩陷，凸出一丘，形如佛像，人称古佛，建庙祀之。元明清都有重修。现存中轴线上的南轩和前后二殿为元代遗构，其余都是明清建筑。三座殿宇均为五开间，悬山顶，檐下除柱头铺作外，各施补间兰拱一朵。前殿五铺作双下昂，后殿六铺单抄作下昂，南轩五铺作双抄，用材规整，制作工精，结构严实。殿内梁架全为彻上露明造，梁枋断面多为原材料砍制后使用，规格不一，手法简朴，具有元代特征。殿顶琉璃吻、兽、龙、凤、狮、象、仙人、武士、天马等构件，为明成化年间烧制，图案精细，神态生动，色彩富丽。
no.5 白云洞
白云洞位于黎城县南委泉乡白玉港村的白玉崖底，坐西向东，背负千仞绝壁，两边青山环围，是一处神奇的天然岩洞。主洞长 120米，最宽处40米，最高处 7米。洞内钟乳石玲珑剔透，若游龙，若猛虎，若玉莲，若珊瑚。洞内有洞，洞洞相通。在若明若暗的灯光映照下，宛若神话般世界。
no.6 大云院 大云院距平顺县城23公里处的实会村，在古代叫新丰村。这里山青水秀、景色迷人，是人们游览观光的好地方。有首诗歌赞美说：“新丰村、三里长，一里一个观音堂。七十二个连环洞，七堂八庙九狮蹲。九龙戏珠大云院，山中古景醉死人。”如今，三个观音堂已随岁月流逝，坍塌无存。七十二个连环洞，相传是三国时马超避兵的地方，遗迹依稀可见。至于天梯、天蹬、七堂、八庙、九狮也随着沧桑巨变，大都损坏。唯有龙耳山下的那座大云院，仍较好地保存下来。沿着村东北婉延的山路走二、三里 ，峰峦起伏的龙耳山就会奔凑到游人眼前。令人称奇叫绝的是龙耳山的九条支脉极象九条巨龙从三面盘屈环抱而来，形成一个近乎封闭的圆圈。圆圈的正中有一座巨大的山丘象一颗硕大的宝珠。大云院就座落在这个“宝珠”山下。古代的文人墨客把这形胜美称为“九龙戏珠大云院”。大云院始建于五代晋天福三年(公元938年)，初名“仙岩寺”。大福五年建大佛殿。后周显德元年（公元954年)建寺外七宝塔。塔造形精巧，雕刻细腻，独具匠心。至北宋建隆元年(公元960年)，已有殿堂100余间。北宋太平兴国八年(公元983年)奉皇帝命令改寺名为“大云院”。大云院现存的主体构造大佛殿，单檐9脊l0兽歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，面阔3间，进深6椽，投影平面近方形，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。大云院是我国规存的九座五代木结构建筑之一。大佛殿内的五代壁画，更是我国古代壁画中的稀世佳作。1988年，被国务院公布为國家重点保护文物。大佛殿内现存五代壁画2l平方米，可辨认处，东山壁绘有“维摩经变”。经摩诺托病在家，释迦牟尼派文殊前去探望，病床上维摩诘身着淡黄色病衣，侧身半卧十锦帐之中，身体前倾，神态庄严激昂，正在向文殊诉说自己的大乘主张。前来探视的文殊，和维摩话侧身相对坐十病榻之下，满脸虏诚，洗耳恭听，若有所思。画面背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉等多人，体态丰韵，表情各异，均以前方十画面人物为核心，遥相呼应，浑然一体。画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出。正门扇面墙上左测绘有观世音，右侧是大势至。二菩萨坦胸露腹，面相凝重，雍容典稚。扇面墙背画“西方净土变”。画面上方众菩萨和仆从分宾主谈话其间，主尊仆殷一派升平景象。画面下方是8个边歌边舞边奏乐的乐伎，吹笛拍钹，广袖长裙，围成环状，翩翩起舞，神姿仙态，楚楚动人，拱眼壁和阑额上保存五代彩塑ll平方米，色彩庄重，古朴典雅。人云院五代壁画，上承晚唐风格，无论男女皆以丰腴富态为美，心胸坦荡，气宇轩昂。大云院南面数十米高的山岗上，有一座青石雕道的浮图七宝塔。这是五代时遗物。原来是七级，现行五级。塔基是八方形，覆盆式莲花池瓣底座，第—层的束腰上雕造飞马、狮子、麒麟、熊黑等吉祥动物，活灵活现。第二层的束腰上雕合几个伎养乐人翩翩起舞。第三层正面有门，门顶双龙戏珠，维妙维肖；门西侧侍立二天王，神情庄重严肃；周围转角，龙蛇盘旋，使人惊叹古人笔走龙蛇的艺术功力。第四层雕帐幕低垂，前后都有假板门，第五层雕云纹大圆盖宝珠嵌顶。整座塔体造型优美，腿刻精细，是不可多得的石刻艺术杰作。在大云院南面100米处的土崖上有72个连环洞，相传那就是三国马超避兵的地方。另外在大云院四周还可看到大天桥、唐朝贞观年间国公马三保墓地等许多古迹名胜。它们和人云院相映成趣，形成了一组美丽的文物景观。 交通:
从平顺县城走去实会的公路，非常好走，是一级路，大约30分钟就可以。进入实会村后直行上山，有一条水泥板路。据说是山西省的一个政协委员筹资20万修造的。很窄，坡度也很大。大约3公里多就到大云院了。
no.7 八路军总部太行旧址 八路军总部太行旧址 在武乡县东部砖壁村，距县城约45公里。砖壁村地处太行绝顶，山势雄伟，奇峰竞峭。登高远望，榆社、襄垣、沁县和武乡县城历历在目。抗日战争时期(1938年至1942年)，八路军总司令部曾三次在此驻扎。砖壁村，前临沟壑，有一条便道，可缘崖盘旋而上沿河迤逦而下。进约l0公里，就是交通要地蟠龙镇，素有“砖壁天险”之称。八路军总司令部旧址在村东北一组由玉皇庙、佛爷庙、娘娘庙、李家祠堂组合的建筑群中，坐北向南，占地一万平方米，具有中国寺庙的传统特色，排列有序，组合自然，建筑别具风格。1939年6月，八路中总部转迁至此后将庙宇略加整修后使用，成为华北各解放区的指挥中心。文物部门在这里布置了七个展厅，在长达120多米的展线里，有300条幅历史照片，几百件珍贵革命文物，其中有作战方案、兵器、军用地图等。中院，有彭总亲手植的“将军榆”。左权副总参谋长住在奶奶庙正殿，他的小女左太北就是在这里过的满月。殿中一张简陋的木床上，整齐地放置着一套整齐的真丝织锦棉被，棉被上放着朱总赠给左副总参谋长结婚时的—条草绿色军毯，床上方挂着一张左副总参谋长的全家照。在奶奶庙外朱老总窗后，有一个朱总曾帮助村中百姓碾米的“连心碾”，村北绿树丛中有一个“八路池”山崖下有一口“抗日井”，村南沟有一条“军民坝”，这些都是朱老总当年利用战争间隙，带领总部指战员为百姓修建的。 1939年11月11日，八路军总部由砖壁迁驻王家峪。王家峪旧址在武乡县东部胚县城35公里的王家峪村，村周围祟山峻岭，沟壑深幽。抗日战争时期，朱德总司令、彭德怀副总司令、左权副总参谋长和邓小平政委，刘伯承师长等率领八路军总司令部和129师于1939年11月至1940年6月在此驻扎。与此同时，中共中央华北局，也在此配合八路军总部和12师开辟，创建、巩固了华北抗日根据地在这里，朱、彭等首长曾接见过毛主席派来的柯棣华、爱德华等国际友人，指挥过135次大大小小反顽战斗，1940年 3月，就是在这里指挥部署，击退了国民党顽固派朱怀冰部三个师对太行抗日根据地的进攻。这一进攻是国民党顽固派在抗日战争中发动的第一次反共高潮的重要组成部分。1940年秋开始的震惊中外的百团大战，就是由彭德怀、左权等在这里部署指挥的。朱总当年曾在这里奋笔留下了“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的豪壮诗句。王家峪村边，耸立着一棵刚劲挺拔的白杨树，是朱德总司令于1940年春天亲手栽植的。至今50余年了这棵树巳长成参天大树，因树枝的横断面呈五星状，还微微发红，人们亲切地称它为“红星杨”、“将军树”。它是八路军建设根据地的历史见证，是朱总司令留给太行人民的一颗红心。王家峪，这座漳河之衅的“小延安”，每年都吸引着数以万计的中外游客前来瞻仰，1961中3月，国务院将王家峪八路军总部旧址列为全国第一批重点文物保护单位。 住宿: 交通:
住宿服务及中餐供应。
地址：迎宾街 邮编：046300
在武乡县东部砖壁村，距县城约45公里,在村东北一组由玉皇庙、佛爷庙、娘娘庙、李家祠堂组合的建筑群中，坐北向南，占地一万平方米.从长治或者太原坐大巴到武乡县再做汽车站坐到砖壁村就到了
no.8 上党门 上党门是长治的象征和标志。上党门在长治市西大街的府坡街北端，是古上党郡署（后为潞安府府衙）的大门。上党之称，殷商已有，在今山西省东南部地区，大致包括现在的长治市、晋城市、晋中地区的榆社、左权、和顺县和临汾地区的安泽县。关于“上党”的含义，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党”；方志中说：“居太行之颠，地形最高，与天为党也”。也就是说，上党是指太行山上最高的地方。 秦置上党郡。郡署由长子县迁移至今长治市。上党门始建于隋开皇年间（581—600），它的门楼海拔1500米，与太行山的山顶齐高，十分雄伟壮观。唐朝景龙元年(公元707年)，唐玄宗李隆基任潞州别驾时，居住在上党门内的潞州衙署。他在隋朝建筑的基础上，对上党门进行装饰，在衙署内大兴土木，增建梳妆楼、看花楼、德风亭。他做了皇帝后，又重返这里增修了飞龙宫、圣瑞阉、望云轩等。最盛时亭堂楼宫有280余间。北宋靖康年间，金兵大举南下，攻陷隆德(今长治市)，上党门毁于兵火之中。明洪武三年（1370）重建上党门门庭，后又增建钟楼。天顺年间（1457—1464）于右侧又增建鼓楼。弘治三年（1490）重修。1932年再次重修。 上党门座北向南，居高临下，挺拔独立。建筑布局依次有琉璃影壁、门庭（也称大门），鼓钟二楼居大门左右，二门及二门影壁，中门及东便门、西便门，牌坊、大堂、二堂及东西配房厢房，飞龙宫、德风亭、办公院、西花园、瀛春台等建筑。亭堂楼宫组群结合，高低错落，规模宏阔。现仅存大门、钟鼓二楼、府二堂、办公院、西花园等建筑。大门与钟鼓二楼平行排列，台基高峙，主从有别，错落有致。大门面宽三间，进深四椽，明间辟门，两次间青砖砌筑扇面墙，单檐悬山顶。屋顶灰脊灰兽，简板布瓦装修。钟鼓二楼青砖砌筑城垛、券洞、踏道，上筑阁楼，广深三间，重檐歇山顶。右侧钟楼上一匾书，曰“风驰”，左侧鼓楼上一匾书，曰“云动”，意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。外侧钟鼓楼相衬，斗拱密致，脊兽富丽，与门庭交相辉映，充分反映了封建官府的威严，是一处地方衙署中富有民族风格的门庭式的古建筑。游人登楼远眺，长治城廓尽收眼底。上党门作为省级文物重点保护单位，近年来得到了多次维修和彩画。现在的上党门更加雄伟壮观，青春焕发。 住宿: 交通: 美食:
上党门地处长治市城西,游客可在市内各大宾馆,酒店住宿.
上党门地处长治市城西,交通便利,游客乘火车(或汽车,飞机)至长治后,转乘公交或打的均可到达.
上党门地处长治市城西,游客可在市内各大餐馆,饭店品尝各类美食,或者在地方特色的老店品尝晋东南的美味小吃.
no.9 黎城城隍庙 黎城城隍庙座落在县城河下街，坐北向南。该庙始建于宋天圣三年（1025年)。城隍庙将门作楼，系三层重檐，故俗称三节楼。现存建筑主要有门楼和正殿。门楼面阔三间，进深二间，属明代风格。台基呈长方形，长18米，宽12米台高2.35米。 门楼正中横挂一匾，上书“群峰环翠”。屋顶形制为三层重檐歇山顶。正脊、吻兽、垂兽、戗脊兽、套兽，均为黄绿相间琉璃造。山花出际施博风板， 悬鱼作卷云如意式 斗拱均为五铺作双下昂。用材粗壮宏大，巍然壮观，为黎城古建筑之冠。正殿面阔五间、进深五间，六椽伏前后接乳，通檐用五柱，基本上为现代风格，台基边长18米，呈正方形，台高1.37米。 殿内一排前金枝，屋顶形制为悬山顶，正脊、吻兽均为黄绿相间琉璃造，斗拱均为五铺作双下昂，威严肃穆。
no.10 明惠大师石塔 明惠大师石塔在山西平顺县城东北35公里红霓村。村落不大，四面环山。塔建于红褐色的紫峰山下海慧院遗址上。塔背嵌有五代后唐长兴三年(公元932年)刻记，记明惠大师一段轶事，谓唐乾符四年(877年)他住持海慧院，有人报说保广要杀大师，师云:“吾久于生死心不怖焉，若被所诛，偿宿债矣。”是年正月十三日果然被杀。后由第子崇昭等捧舍利，奉潞州节度使命建塔。高丈余，呈方形，单檐五迭四注式，覆钵尖锥顶。塔身雕有金刚像，肌肉丰满，刚劲有力，舞伎活泼多姿。四边线刻缠枝花边，洗练大方，注重美观。 住宿:
虹霓村和不蓝岩镇都没有住宿的地方，一定要回到平顺县城才有两家宾馆——平顺宾馆和青羊宾馆，标准间在120元左右。
