数往知来（数往知来的意思）

孔子曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是《说卦传》中的一段话。在这句话中出现题目的“数往者顺，知来者逆。”对于懂得《周易》的人来说是非常简单的一段话。不知为什么历史上的学者都不明明白白地在著作中给读者说清楚？嫌弃太浅显了吗？

孔子早就有言：“大道至简”。上古之人思想纯净，看问题直观而鲜明。现代人思想复杂，脑子里装的学问太多，往往看不透事物的本质。这叫做过犹不及。要达到上古之人的思想境界，有两个途径：其一学习道家那一套，守静坐禅。“自然之道静，则天地万物生。”第二个途径，就是从民间普通百姓中寻找世世代代传承的解法。南怀瑾大师曾说：易学在川。反正就是一句话，易学是简单的学问，弄复杂了，学得很辛苦，显而易见已经背离了《周易》，上了贼船。

《周易》六十四卦每个都是六爻卦，由上卦和下卦组成。古人认为：从下卦到上卦，叫做往；从上卦到下卦，叫做来。六爻卦，时间顺序，初爻为开始，上爻为结束；空间顺序，初爻为下，上爻为上。区域顺序，下卦为内，上卦为外。社会关系顺序，下卦为自己家人和亲戚，上卦为外人。

数往者顺，意思是：从下卦到上卦，为往。时间顺序，从初爻到上爻，为顺。

知来者逆，意思是：从上卦到下卦，为来。时间顺序，从上爻到初爻，为逆。

这样解释，是不是非常简单。脑子中太复杂，看云出岫，总是想着：易逆数也。以为懂得逆数，就能四通。在易学中“见、伏、动、变”被称为四通。所谓：“见知现在，伏知未来。”殊不知，那是另外一门学问。你的这点基础，梦想“前知五百年，后知五百年。” 简直异想天开。

学习《周易》，一定要简单思维，学原始人，思想单纯，如果夹杂，哲学认识论，辩证法，科学观，就不要去碰易学。怀疑易学，没有中国文化自信，没必要学《周易》。自己祖先的伟大智慧不用，非要学西方干爹的科学思维，活得也很滋润。

如果你真想知道数理上“易逆数也”是什么意思？也不是很复杂，非常简单。我说个大概，读者自己去找资料或者求教周围有懂《周易》的人，问问便知。

孔子所说的：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。“指的是先天八卦。

古人认为：乾一兑二离三震四巽五艮六坎七坤八。据说这是北宋五子之一邵子首先解密的先天数。国内水平最高的易学泰斗张延生教授，最擅长先天数。先天卦序：乾兑离震巽坎艮坤。其中：乾兑离震为天卦；巽坎艮坤为地卦。

天卦比较容易理解：乾一兑二离三震四，是右旋，为逆时针。很明显乾兑离震这个顺序是逆着数的。是非常简单的道理。

但是，这样理解太肤浅。我们还可以深层次理解。在易理中，阳为天，为主导；阴为地，为从属，或者配合。古人认为看易数，要观阳爻。

乾三个阳爻；兑和离皆为二两个阳爻；震为一个阳爻。观天卦卦序，卦内阳爻数，为三、二、一。说明数是逆的。古人认为：从一、二、三这个顺序数，叫顺数；从三、二、一这个顺序数，叫逆数。

易是逆数的法则广泛应用在以易学为基础的术数中。对逆数的理解也是考验一个学者在易学上的功底。如果你有了易学基础，翻开各个时代的著作，一眼就知道，写著作的人易学水平。易学功力到了哪个层次。如果是抄古人观点，到应用时就会原形毕露。