故人西辞黄鹤楼的故人指谁（故人西辞黄鹤楼中故人原指）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，相信大多数中国孩子的文化启蒙教材，就是朗朗上口的唐诗。唐诗是中国古代最为璀璨的传统文化之一，既讲究平仄韵律，又着重对仗工整，同时还要景中有情、情中有景、寄情于景，在凝练的字句中我们能够品读出曾经的那些诗人们的情怀。

说起唐诗，绝大部分人心中肯定是首推“李杜”的。诗仙李白风格缥缈绝伦，字里行间尽显潇洒豪放；诗圣杜甫心中有山河眼中有百姓，诗中多得是忧国忧民。有意思的是，李白跟杜甫之间还有着不少交集，杜甫就像个“小迷弟”一样，追着李白写诗；但在李白心中，最认可的诗友并非是杜甫，而是孟浩然。

这事我们现在看起来还挺“虐”，杜甫追着写信，李白总是给孟浩然写诗，还称赞其：“高山安可仰,徒此揖清芬”，孟浩然却没有一首诗回给李白。

孟浩然是唐代山水田园诗人的代表，早期也曾入朝为官，但可惜仕途困顿，干脆开始畅游山水田园之中，当个孤独的旅行家。

李白小了孟浩然11岁，在孟浩然最为出名的时候，李白只是个少年郎。面对如此自由无拘的孟浩然，李白既佩服他的才华，又向往他的洒脱，好不容易碰巧在黄鹤楼见到了孟浩然，自然要大笔一挥写出点东西来，因此有了这篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

广陵其实就是扬州，“之”是“至”的意思，孟浩然正打算乘着春光一路从长江东去，去到那繁花正灿的扬州。李白虽然没有直言送别的惆怅，可最后的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”却将孟浩然离去，自己独自望着奔腾的长江的愁绪描绘的淋漓尽致，堪称古代送别诗中的上佳之作。

不过这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中倒有一个比较有争议的地方，那就是这个“西辞”到底是什么意思。这个看似简单的问题曾在一个诗词有关的节目《诗词大会》中难倒了众多文化人，足足有39人答错，而一般在学习这篇文章的时候，老师也不会着重讲解。

“西辞”是否是一路向西走的意思？并不是。

按照字面上的意思，很多人都会认为这个“西辞”就是往西走，但刚才已经交代了，这首诗写的是李白在黄鹤楼送别孟浩然，送其去往扬州。黄鹤楼在湖北，扬州在浙江，扬州在黄鹤楼的东边，因此是沿着长江是一路往东而非逆流向西，哪来的一路向西走？

所以这里的“西辞”之一需要另外解释，作“辞别西边”之意。看到这或许有人要问，那为何是“西辞”不是“辞西”呢？有一些乱七八糟的文章在解释为何用“西辞”而非“辞西”的时候，会给你强行牵扯出一堆原因，连什么“西方”在佛教、道教中具有特殊地位都出来了，说真的有些离谱。

李白这里之所以用“西辞”而非“辞西”，搞了个倒装的原因很简单，因此“辞西”不押韵啊。开头就介绍了唐诗的特点之一就是讲究平仄韵律、对仗工整，而且就连小学生学习唐诗的时候老师都会教导，唐诗之美就是美在朗朗上口，易于诵读，“故人西辞黄鹤楼”难道不比“古人辞西黄鹤楼”更加适合整首诗吗？

顺便一说，李白的这首关于黄鹤楼的诗，当时还不敢题在黄鹤楼之上。我们都知道古代的文人墨客，每到一处景点总喜欢留下点什么墨宝，尤其是像黄鹤楼这样的著名景点，更是少不了历代文人的佳作。

但李白作为诗仙，却不敢在黄鹤楼上留下自己的作品，因为在之前已经有崔颢所写的《黄鹤楼》在其上。崔颢的那首《黄鹤楼》我们也很熟悉：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

这首诗被称为唐七律第一，古往今来一旦提起唐代的七言律诗，当首推崔颢《黄鹤楼》。有崔颢珠玉在前，李白虽然觉得自己写得也不错，但还是不敢往上写诗，还附赠打油诗一句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

不过这口气李白也的确是憋得慌，一直想在登临怀古诗篇上面博得头筹，终于跑到南京游历的时候写下了一首《登金陵凤凰台》，诗曰：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

从此跟崔颢的《黄鹤楼》并为登临怀古双壁，如果你仔细对比下两首诗可以发现，在基本格式上，这两首诗是差不多的，看到古代文人之间，竞争也很激烈嘛。