亚里士多德(浅析亚里士多德的贡献)

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亚里士多德(浅析亚里士多德的贡献)

在教师招聘考试中,关于亚里士多德的观点主要是以单项选择题、多项选择题和判断题的形式出现。亚里士多德是古希腊“三哲”之一,师承柏拉图。其思想在整个教育界产生深远的影响。其中文明中外的“吾爱吾师,吾更爱真理”就是源自亚里士多德。

一、著作

1.亚里士多德的教育思想集中体现在《政治学》这一著作当中。在该书籍中点明教育事业是公共的而非私人的。但是他主张的公共教育事业是不包括奴隶的,即只有一部分人可以接受教育,而另一部分奴隶是不可以接受教育的。

2.在亚里士多德《灵魂论》这本书中将人的灵魂分为三大类:植物灵魂、动物灵魂以及理智灵魂。其中,植物灵魂是灵魂中的最低部分,主要是指生长、发育等生理方面;动物灵魂主要指本能、欲望及情感等;理智灵魂为高级部分,主要表现在思维、理解等方面。基于此,他认为儿童的发展,首先应培养身体,其次则是情感的培养,最后是理智的锻炼。该观点为他的全面和谐教育提供了基础。这一观点与其老师柏拉图的观点极其相似。柏拉图在《理想国》书中点出理想国家的公民应该包括三个等级:第一个等级,立法者、监护者;第二个等级,军人、第三个等级,劳动者(农民、手工业者、商人)。实现理想国家的关键就是让具备高智慧的哲学家来治理国家。教育最高的目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。

因为亚里士多德几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗以及雅典法律。因此,被后人尊称为“百科全书式的哲学家”。

二、教育观点

1.提出追求理性就是追求美德,这是教育的最高目的。

2.首次提出教育要遵循自然的原则,根据自己提出的灵魂论把教育划分成三个组成部分:首先:植物灵魂对应得教育是体育;其次,动物灵魂对应的是德育;最后,理智灵魂对应的是智育。亚里士多德倡导三种灵魂都要发展,于是提倡对学生进行和谐全面发展的教育。

3.亚里士多德也是最早根据儿童身心发展的特点按年龄划分教育阶段。柏拉图主张,教育应该从孩子做起,严格规定了年龄分段,比如:7岁进学校读写,14岁学知识,18岁进行专业训练,等等。古希腊时期的亚里士多德提出教育要从德、智、体三个方面的发展进行,并提出了按年龄分阶段教学,见表下表。古希腊的教育思想与现在中国的教育模式相类似,但是,经过对比可以发现,古希腊的教育观念不如中国教育思想灵活。

阶段

第一阶段

第二阶段

第三阶段

年龄

0-7岁

7-14岁

14-21岁

主张

教育顺应自然

情感道德教育

发展青年的理性灵魂

教学主体

德、智、体全面发展

道德与情感结合

智育

教学内容

注重身体健康发展

阅读、书写

数学、书法、伦理学等

4.教育的类型提倡“文雅教育”,也叫“自由教育。”实施“文雅教育”要满足两个条件:闲暇的时间和自由的学科。亚里士多德认为要想拥有闲暇就得必须依赖教育。教育的根本目的之一恰恰就是获得闲暇,这里的“闲暇”是指能够并且懂得怎样自由地支配自己的时间的那种才能。这种闲暇的能力不是自发产生的,闲暇的能力只有通过闲暇教育才能获得。亚里士多德的闲暇思想包含了闲暇教育的意思。也就是说,一个人通过教育和训练而使自己能够为闲暇做出准备。亚里士多德将教育理解成为一种手段,人的德性才是目的本身,并且人的德性有许多种,只有高尚的德性才是人应当追求的目的。从实质来看,这种教育的目的决定了闲暇是非功利的、完全为了自身高尚与自由而进行的活动。

综观柏拉图和亚里士多德的教育思想,可以看出教育思想的巨大继承性。亚里士多德以柏拉图的哲学、教育理论为基础,构建了自己的理论。究其实质,他们的共性很多。亚里士多德的灵魂三分法,三种不同阶段的教育及教育的最终目标与柏拉图的灵魂论、哲学王的教育体系都存在着本质上的相似之处,最终都将善或理智作为教育的最高境界。

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