知足者常乐的前两句是什么(满足现在生活状态的句子)

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人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。历经世事,千帆过尽,方能明白“人有所为而有所不为”。为君子,为善行;不为小人,不为恶行!人有所为,心有所畏,行有所止。王阳明用自己的一生告诫世人:人生五忌,不要犯。

01 忌自视甚高

知足者常乐,人有所为,心有所畏,行有所止,

活到了一定岁数,很多人总是喜欢以“过来人”的身份自居,对看不惯的人或事指点江山,一副俨然“吾即宇宙中心”的姿态。然而,智者王阳明,却说骄傲是万恶之魁。

按照现在的标准来说,王阳明是个官二代,家境优渥,学富五车,前半生狂妄不羁。后来踏上了前途未卜的流放之路,终于感叹到:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?”

列夫·托尔斯泰曾经有一个巧妙的比喻,用来说明自视清高的结果。他说:“一个人对自己的评价像分母,他的实际才能像分数值,自我评价越高,实际能力就越低。”生活中也确实有一些颇具才能的人,然而,其中一些人也因为过于清高与骄傲,从而招致损害。

02 忌物欲太盛

知足者常乐,人有所为,心有所畏,行有所止,

老话常说:“人为财死,鸟为食亡。”如今社会上,很多人为了一些不义之财铤而走险,为此付出生命代价。

所以王阳明认为蒙蔽心灵的永远是物欲,人要有定力。物质、钱财、权势、名利、荣耀......无数看似高大上的名词,都是一座座大山,能压得人面目全非,能压得人直不起腰。

常言道:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”因为欲望太多,贪心不足,就看不到希望;欲望过多,又不知节制,就会烦恼无边,很难快乐起来。

欲望是每个人都有的东西,懂得控制住自己的欲望,是极其重要的一件事。行事有度,才得自在;内心安然,才能解脱。

03 忌摇摆不定

知足者常乐,人有所为,心有所畏,行有所止,

王阳明提出:“不贵于无过,而贵于能改过。”成大事者,往往贵在坚持。坚持,不是逆来顺受地活着;坚持,不是对命运的妥协。坚持,是能量积蓄;坚持,是最好的磨石。要沉得下心,耐得住寂寞,不轻言放弃。

哪怕在困顿之中,王阳明都从不轻易放弃,他始终相信坚持的人生才有意义。明朝的文官,无论出门还是在工地工作,都坐轿子。唯有王阳明坚持骑马,他认为这是锻炼骑术的绝佳机会,尽管路途艰险,仍坚持策马前进。

人须在事上磨炼做工夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。

王阳明认为,人必须在事上磨炼下功夫才会有收益。如果只喜欢宁静安逸的境界,而没有经过各种复杂环境的磨炼,遇事就会忙乱,终究不会有长进。

04 忌情绪失控

知足者常乐,人有所为,心有所畏,行有所止,

古人云:“性躁气粗,一生不济。”意思是性情急躁、心思不细密的人,将一辈子没有成就。

王阳明说:“喜怒哀乐,本体自是中和的。”意为喜怒哀乐的本体原来是中和的。愤怒就像是失去理智的狮子,行为完全不可控制,不能控制自己的情绪,就会让自己失去机会。

王阳明遭遇廷杖,被贬至瘴毒之地的贵州,还受到乡民们的排挤。生活环境大变,心情也受到了影响。好在他很快调整情绪,用积极乐观的心态去感化乡民,教他们读书、耕种,被赞为“大善人”。

情绪和愤怒解决不了任何问题,反而会让人失去理智,做出过激行为。所以要学会克制,不动于气,从容淡定,便是修行。

05 忌勇而无谋

知足者常乐,人有所为,心有所畏,行有所止,

生活中有太多的人,只知道一味去拼去闯,却从来不知道反思自己是否有过错,也不知道自己的才能是否能驾驭这一个事情。

众所周知,王阳明先生不仅仅是“心学大师”,也是战场上的“常胜将军”,戎马一生,战绩斐然。他认为,无论战场还是为人处事,都需要智慧,而不是蛮力。有勇无谋,最多就是一个低级实干主义。愣头青一股脑往前冲,容易冲进死胡同,事情会变得很被动。

从古至今,无论是做什么事情,都讲究有勇有谋。从古代的打仗战争,到现在的商业商场,以及我们所有的工作,都需要有勇有谋,做什么事情都需要一个万全的策略。《孙子兵法》中就说:上兵伐谋,第校之以计而制胜之道而已。

来源:图源网络,版权归原作者所有。

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