白鹭为什么常见(白鹭的色素和身段)

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作者:江子

白鹭是南方山水田园中最常见的灵物。它浪漫、抒情,全身如雪,体态修长,飞翔之姿如书本翻动,又常作为坚贞、卓尔不群的传统文人的象征。

吉安赣江江心的小洲,就以白鹭为名。南宋淳祐元年(1241),朱熹的再传弟子、吉州知州江万里,在洲上按他母校白鹿洞书院的程式,开创了白鹭洲书院。

说到白鹭洲书院,人们总是会想到曾在此就读的文天祥。论才华,论事功,论文学,文天祥都是白鹭洲书院的最佳代言人,也是中国历史的天空中一只优美而又悲情的白鹭。

白鹭洲书院还有一只白鹭,他就是南宋著名词人刘辰翁。他比文天祥年长四岁,同时受业于白鹭洲书院,同为江万里的弟子,面对的是完全相同的时局。他的人生,同样是优美、悲情的。

刘辰翁1232年出生于庐陵灌溪(今吉安市吉安县梅塘乡小灌村),淳祐元年(1241)入院学习,成了江万里的弟子,学业日益精进。刘辰翁与江万里真正的交往,是在19年后的景定元年(1260)。刘辰翁到临安,其文章得到了时任国子监祭酒的江万里的赏识,被补录为太学生。又因为是白鹭洲书院的师生,他们的感情从此与日俱增。

景定五年(1264)春,江万里知建宁府兼福建转运使,刘辰翁应邀入其幕僚。五月,江万里迁任知福州、福建安抚使,刘辰翁跟随其到福州。

咸淳元年(1265)夏,江万里入朝执政,刘辰翁一并入京出任临安府教授。咸淳二年(1266)春,江万里罢相,刘辰翁一同被弹劾。

咸淳四年(1268)秋,江万里出任太平州江东转运使,刘辰翁再入为幕僚。

…………

刘辰翁把自己一生的前途、抱负和命运都托付给江万里。对他来说,江万里是南宋危局苦撑的国之柱石,也是具有人格感召力的精神偶像。他愿意终生追随他,与他同生共死。

可是时局危急,已经老迈的江万里无力回天。1275年春,鄱阳城破,时年77岁、归隐鄱阳的江万里率一家17口投水自尽,壮烈殉国。

听到老师一家投水的消息,在吉州吉水虎溪避难的刘辰翁悲痛欲绝。之后,他执着地往来于吉州与饶州,冒着危险寻找江万里尸身的下落。六年后,刘辰翁终于费尽周折地将江万里的尸骨迁葬回故乡都昌。

安葬完恩师,刘辰翁守在家乡庐陵。庐陵,那是他与师弟文天祥的成长之地,也是他的老师江万里任过知州、创办了白鹭洲书院的地方,还是欧阳修、胡铨、杨邦乂、周必大、杨万里等人的灵魂故土。他守在此地,也就是守护了大宋的文化根脉。宋朝灭了,可宋朝的文化还在,他守在家乡,宋朝的文化薪火就没有熄灭。

面对元朝的多次征召,他坚辞不仕。他在家乡养花,种菜,同时广纳门徒,传授毕生所学。他以白鹭洲书院的教规为教规,为的是延续白鹭洲书院的文脉,也是他的恩师江万里的精神脉息。

他还用大量时间写诗,著述。“国家不幸诗家幸”,南宋的亡国之痛,成就了他的诗名。他的诗、词,寄托遥深,慷慨沉郁,苍凉沉痛,尺幅千里,被认为是“苏辛”之后豪放词派第一人。

他最爱写的是春天。春天,对于他有着特殊的意义,这是让他痛楚的时令,隐含了南宋命运的时间刻度,更是他的老师江万里的死期。江万里死于德祐元年(1275)二月。刘辰翁于第二年暮春所作的《兰陵王·丙子送春》,既是沉痛悼惜当年二月临安陷落,也是悼念江万里前一年的投水殉国:

送春去,春去人间无路。秋千外,芳草连天,谁遣风沙暗南浦。……春去。尚来否?正江令恨别,庾信愁赋。苏堤尽日风和雨。叹神游故国,花记前度。人生流落,顾孺子,共夜语。

其他的咏春之作,同样有着河汉遥寄不得至的悲烈苍凉,声声都是师不得见国不得归的带血之啼:

芳草如云,飞红似雨,卖花声过。况回首、洗马塍荒,更寒食、宫人斜闭,烟雨铜驼。(《大圣乐·芳草如云》)

莺语依然,但春去、人间无约。谁念我、吟情憔悴,醉魂落魄。(《满江红·莺语依然》)

无肠可断听花雨。沈沈已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。……不如归去。不如归去。人在江南路。(《青玉案·暮春旅怀》)

元成宗大德元年(1297)正月十五日,这位啼声带血的悲情诗人,这位南宋著名的遗民,逝世于家中,享年66岁。他死的时候正值早春,这是巧合,还是上天的着意安排?

一只心事重重的白鹭,一只乱世之中隐身于庐陵青山绿水之间的白鹭,终于挣脱了肉身的枷锁,向着他纸上构筑的永恒的春天飞去。在那里,他与老师江万里、师弟文天祥终将会合。在那里,他抬头向天,手指苍天,作诗人吟诵与鹭鸟起飞状,就像如今白鹭洲书院里他的塑像那样。在那里,满天满地都将是白鹭振羽的优雅祥瑞之音。

《光明日报》( 2021年09月10日15版)

来源: 光明网-《光明日报》

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